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鈔思怡 869萬(wàn)字 697969人讀過(guò) 連載

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　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴,，貴老,，敬長(zhǎng)，慈幼,。此五者,，先王之所以定天下也。貴有德,，何為也,？為其近于道也。貴貴,，為其近于君也,。貴老，為其近于親也,。敬長(zhǎng)，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰：“立愛(ài)自親始，教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,，教民順也。教以慈睦,，而民貴有親,；教以敬長(zhǎng)，而民貴用命,。孝以事親,，順以聽(tīng)命,，錯(cuò)諸天下，無(wú)所不行,?！?/p>

　　孔子既祥，五日彈琴而不成聲,，十日而成笙歌,。

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最新章節(jié)：院長(zhǎng)云游子（2025-05-30）

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　　天子祭天地,，祭四方,，祭山川，祭五祀,，歲遍,。諸侯方祀，祭山川,，祭五祀,，歲遍。大夫祭五祀,，歲遍,。士祭其先。

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　　子言之：“君子之所謂義者,，貴賤皆有事于天下,；天子親耕，粢盛秬鬯以事上帝,，故諸侯勤以輔事于天子,。”子曰：“下之事上也,，雖有庇民之大德,，不敢有君民之心,，仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,，信讓以求役禮,，不自尚其事，不自尊其身,，儉于位而寡于欲,，讓于賢，卑己尊而人,，小心而畏義,，求以事君，得之自是,，不得自是,，以聽(tīng)天命?！对?shī)》云：‘莫莫葛藟,，施于條枚；凱弟君子,，求福不回,。’其舜,、禹、文王,、周公之謂與,！有君民之大德，有事君之小心,?！对?shī)》云：‘惟此文王，小心翼翼,，昭事上帝,，聿懷多福，厥德不回,，以受方國(guó),。’”子曰：“先王謚以尊名,，節(jié)以壹惠,，恥名之浮于行也。是故君子不自大其事,，不自尚其功,，以求處情,；過(guò)行弗率，以求處厚,；彰人之善而美人之功,，以求下賢。是故君子雖自卑,，而民敬尊之,。”子曰：“后稷,，天下之為烈也,，豈一手一足哉！唯欲行之浮于名也,，故自謂便人,。”

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　　投壺之禮,，主人奉矢,，司射奉中，使人執(zhí)壺,。主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬?，?qǐng)以樂(lè)賓?！辟e曰：“子有旨酒嘉肴,，某既賜矣，又重以樂(lè),，敢辭,。”主人曰：“枉矢哨壺,，不足辭也,，敢以請(qǐng)?！辟e曰：“某既賜矣,，又重以樂(lè)，敢固辭,?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬兀蛔戕o也,，敢固以請(qǐng),。”賓曰：“某固辭不得命，敢不敬從,？”賓再拜受,，主人般還，曰：“辟,?！敝魅粟桦A上拜送，賓般還,，曰：“辟,。”已拜,，受矢,，進(jìn)即兩楹間，退反位,，揖賓就筵,。

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　　次國(guó)之上卿,，位當(dāng)大國(guó)之中，中當(dāng)其下,，下當(dāng)其上大夫,。小國(guó)之上卿，位當(dāng)大國(guó)之下卿,，中當(dāng)其上大夫,，下當(dāng)其下大夫，其有中士,、下士者,，數(shù)各居其上之三分。凡四海之內(nèi)九州島,，州方千里。州,，建百里之國(guó)三十,，七十里之國(guó)六十，五十里之國(guó)百有二十,，凡二百一十國(guó),；名山大澤不以封，其余以為附庸間田,。八州,，州二百一十國(guó)。天子之縣內(nèi)，方百里之國(guó)九,，七十里之國(guó)二十有一,，五十里之國(guó)六十有三，凡九十三國(guó),；名山大澤不以晳,，其余以祿士，以為間田,。凡九州島,，千七百七十三國(guó)。天子之元士,、諸侯之附庸不與,。天子百里之內(nèi)以共官，千里之內(nèi)以為御,。千里之外,，設(shè)方伯。五國(guó)以為屬,，屬有長(zhǎng),。十國(guó)以為連，連有帥,。三十國(guó)以為卒,，卒有正。二百一十國(guó)以為州,，州有伯,。八州八伯，五十六正,，百六十八帥,，三百三十六長(zhǎng)。八伯各以其屬,，屬于天子之老二人,，分天下以為左右，曰二伯,。千里之內(nèi)曰甸,，千里之外，曰采,、曰流,。天子：三公，九卿,，二十七大夫,，八十一元士。大國(guó)：三卿；皆命于天子,；下大夫五人,，上士二十七人。次國(guó)：三卿,；二卿命于天子,，一卿命于其君；下大夫五人,，上士二十七人,。小國(guó)：二卿；皆命于其君,；下大夫五人,，上士二十七人。天子使其大夫?yàn)槿O(jiān),，監(jiān)于方伯之國(guó),，國(guó)三人。天子之縣內(nèi)諸侯,，祿也,；外諸侯，嗣也,。制：三公,，一命卷；若有加,，則賜也,。不過(guò)九命,。次國(guó)之君,，不過(guò)七命,；小國(guó)之君，不過(guò)五命,。大國(guó)之卿,，不過(guò)三命；下卿再命,，小國(guó)之卿與下大夫一命,。凡官民材，必先論之,。論辨然后使之，任事然后爵之,，位定然后祿之,。爵人于朝，與士共之。刑人于市,，與眾棄之,。是故公家不畜刑人，大夫弗養(yǎng),，士遇之涂弗與言也,；屏之四方，唯其所之,，不及以政,，亦弗故生也。諸侯之于天子也,，比年一小聘,，三年一大聘，五年一朝,。

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