仲孫弘業(yè) 368萬字 774448人讀過 連載
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哀公問政。子曰:“文武之政,,布在方策,。其人存,則其政舉,;其人亡,,則其政息。人道敏政,,地道敏樹,。夫政也者,蒲盧也,。故為政在人,,取人以身,修身以道,修道以仁,。仁者人也,。親親為大;義者宜也,。尊賢為大,。親親之殺,尊賢之等,,禮所生也,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身,;思修身,,不可以不事親,;思事親,不可以不知人,,思知人,,不可以不知天。天下之達道五,,所以行之者三,。曰:君臣也,父子也,,夫婦也,,昆弟也,朋友之交也,,五者天下之達道也,。知,仁,,勇,,三者天下之達德也,所以行之者一也,?;蛏?qū)W而知之,,或困而知之,,及其知之一也?;虬捕兄?,或利而行之,或勉強而行之,及其成功,,一也,。”子曰:“好學近乎知,,力行近乎仁,,知恥近乎勇。知斯三者,,則知所以修身,;知所以修身,則知所以治人,;知所以治人,,則知所以治天下國家矣。凡為天下國家有九經(jīng),,曰:修身也,。尊賢也,親親也,,敬大臣也,,體群臣也。子庶民也,,來百工也,,柔遠人也,懷諸侯也,。修身則道立,,尊賢則不惑,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,,體群臣則士之報禮重,子庶民則百姓勸,,來百工則財用足,,柔遠人則四方歸之,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,,非禮不動。所以修身也,;去讒遠色,,賤貨而貴德,所以勸賢也,;尊其位,,重其祿,,同其好惡,所以勸親親也,;官盛任使,,所以勸大臣也;忠信重祿,,所以勸士也,;時使薄斂,所以勸百姓也,;日省月試,,既廩稱事,所以勸百工也,;送往迎來,,嘉善而矜不能,所以柔遠人也,;繼絕世,,舉廢國,治亂持危,。朝聘以時,,厚往而薄來,,所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),所以行之者一也,。凡事豫則立,,不豫則廢。言前定則不跲,,事前定則不困,,行前定則不疚,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣。獲乎上有道,,不信乎朋友,,不獲乎上矣;信乎朋友有道,,不順乎親,,不信乎朋友矣;順乎親有道,,反諸身不誠,,不順乎親矣;誠身有道,不明乎善,,不誠乎身矣,。誠者,天之道也,;誠之者,,人之道也。誠者不勉而中,,不思而得,,從容中道,圣人也,。誠之者,,擇善而固執(zhí)之者也。博學之,,審問之,,慎思之,明辨之,,篤行之,。有弗學,學之弗能,,弗措也,;有弗問,問之弗知,,弗措也,;有弗思,思之弗得,,弗措也,;有弗辨,辨之弗明,,弗措也,;有弗行,行之弗篤,,弗措也,。人一能之己百之,人十能之己千之,。果能此道矣,。雖愚必明,雖柔必強,?!?/p>
羅君章為桓宣武從事,,謝鎮(zhèn)西作江夏,往檢校之,。羅既至,,初不問郡事;徑就謝數(shù)日,,飲酒而還,。桓公問有何事,?君章雲(yún):“不審公謂謝尚何似人,?”桓公曰:“仁祖是勝我許人?!本码?yún):“豈有勝公人而行非者,,故壹無所問?!被腹嫫湟舛回熞?。
天子之縣內(nèi):方千里者為方百里者百。封方百里者九,,其余方百里者九十一,。又封方七十里者二十一--為方百里者十,方十里者二十九,;其余,,方百里者八十,方十里者七十一,。又封方五十里者六十三--為方百里者十五,,方十里者七十五,;其余方百里者六十四,,方十里者九十六。諸侯之下士祿食九人,,中士食十八人,,上士食三十六人。下大夫食七十二人,,卿食二百八十八人,。君食二千八百八十人。次國之卿食二百一十六人,,君食二千一百六十人,。小國之卿食百四十四人,君食千四百四十人,。次國之卿,,命于其君者,,如小國之卿。天子之大夫為三監(jiān),,監(jiān)于諸侯之國者,,其祿視諸侯之卿,其爵視次國之君,,其祿取之于方伯之地,。方伯為朝天子,皆有湯沐之邑于天子之縣內(nèi),,視元士,。諸侯世子世國,大夫不世爵,。使以德,,爵以功,未賜爵,,視天子之元士,,以君其國。諸侯之大夫,,不世爵祿,。
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