　　樂者,，心之動(dòng)也；聲者,，樂之象也,。文采節(jié)奏，聲之飾也,。君子動(dòng)其本,，樂其象，然后治其飾,。是故先鼓以警戒，三步以見方,，再始以著往,，復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔，極幽而不隱,。獨(dú)樂其志,，不厭其道；備舉其道,，不私其欲,。是故情見而義立，樂終而德尊,。君子以好善,，小人以聽過。故曰：生民之道,，樂為大焉,。樂也者施也；禮也者報(bào)也,。樂,，樂其所自生；而禮,，反其所自始,。樂章德，禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,，天子之車也。龍旗九旒,，天子之旌也,。青黑緣者，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,，則所以贈(zèng)諸侯也。樂也者,，情之不可變者也,。禮也者，理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,，禮辨異，禮樂之說,，管乎人情矣,。窮本知變，樂之情也,；著誠(chéng)去偽,，禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情，達(dá)神明之德,，降興上下之神,，而凝是精粗之體，領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,，則天地將為昭焉。天地欣合,，陰陽(yáng)相得,，煦嫗覆育萬物，然后草木茂,，區(qū)萌達(dá),，羽翼奮，角觡生,，蟄蟲昭蘇,，羽者嫗伏，毛者孕鬻,，胎生者不殰,，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳,。樂者,，非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也，樂之末節(jié)也,，故童者舞之,。鋪筵席，陳尊俎,，列籩豆,，以升降為禮者，禮之末節(jié)也,，故有司掌之,。樂師辨乎聲詩(shī)，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸；商祝辨乎喪禮,，故后主人,。是故德成而上，藝成而下；行成而先,，事成而后,。是故先王有上有下,，有先有后,，然后可以有制于天下也。

錦謀

樂雨珍

　　張玄之,、顧敷,，是顧和中外孫，皆少而聰惠,。和並知之,，而常謂顧勝，親重偏至,，張頗不懨,。於時(shí)張年九歲，顧年七歲,，和與俱至寺中,。見佛般泥洹像，弟子有泣者,，有不泣者,，和以問二孫。玄謂“被親故泣,，不被親故不泣”,。敷曰：“不然，當(dāng)由忘情故不泣,，不能忘情故泣,。”

英雄聯(lián)盟之觀戰(zhàn)系統(tǒng)

麴向夢(mèng)

　　子張病,，召申祥而語之曰：“君子曰終,，小人曰死；吾今日其庶幾乎,！”曾子曰：“始死之奠,，其余閣也與？”曾子曰：“小功不為位也者,，是委巷之禮也,。子思之哭嫂也為位，婦人倡踴,；申祥之哭言思也亦然,。”

名偵探柯南與不典型偵探

賈婕珍

　　支道林問孫興公：“君何如許掾？”孫曰：“高情遠(yuǎn)致,，弟子蚤已服膺,；壹吟壹詠，許將北面,?！?/p>

鐵血大秦

止靜夏

　　魯鼓：○□○○□□○○，半,；○□○○□○○○○□○□○,；

盛唐煙云

時(shí)如蘭

　　王仆射在江州，為殷,、桓所逐,，奔竄豫章，存亡未測(cè),。王綏在都,，既憂戚在貌，居處飲食,，每事有降,。時(shí)人謂為試守孝子。

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