通天武皇

　　王平子出為荊州，王太尉及時(shí)賢送者傾路,。時(shí)庭中有大樹(shù),，上有鵲巢。平子脫衣巾,，徑上樹(shù)取鵲子,。涼衣拘閡樹(shù)枝，便復(fù)脫去,。得鵲子還,，下弄，神色自若,，傍若無(wú)人,。　高坐道人於丞相坐,，恒偃臥其側(cè)。見(jiàn)卞令,，肅然改容雲(yún)：“彼是禮法人,。”

玩轉(zhuǎn)韓娛傳

　　王忱死,，西鎮(zhèn)未定,，朝貴人人有望。時(shí)殷仲堪在門(mén)下,，雖居機(jī)要,，資名輕小，人情未以方嶽相許,。晉孝武欲拔親近腹心,，遂以殷為荊州。事定,，詔未出,。王珣問(wèn)殷曰：“陜西何故未有處分？”殷曰：“已有人,?！蓖鯕v問(wèn)公卿，鹹雲(yún)“非”,。王自計(jì)才地必應(yīng)在己,，復(fù)問(wèn)：“非我邪？”殷曰：“亦似非,?！逼湟乖t出用殷,。王語(yǔ)所親曰：“豈有黃門(mén)郎而受如此任？仲堪此舉迺是國(guó)之亡徵,?！?/p>

赤血龍騎

　　子曰：“道其不行矣夫！”

戰(zhàn)略特勤組

　　王僧恩輕林公,，藍(lán)田曰：“勿學(xué)汝兄,，汝兄自不如伊?！?/p>

卿本風(fēng)流

　　共食不飽,，共飯不澤手。毋摶飯,，毋放飯,，毋流歠，毋咤食,，毋嚙骨,，毋反魚(yú)肉，毋投與狗骨,。毋固獲,，毋揚(yáng)飯。飯黍毋以箸,。毋嚃羹,，毋絮羹，毋刺齒,，毋歠醢,。客絮羹,，主人辭不能亨,。客歠醢,，主人辭以窶,。濡肉齒決，干肉不齒決,。毋嘬炙,。

壤駟紫云

　　孝子將祭，慮事不可以不豫,；比時(shí)具物,，不可以不備；虛中以治之,。宮室既修,，墻屋既設(shè),，百物既備，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進(jìn)之,，洞洞乎，屬屬乎,，如弗勝,，如將失之，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎,，序其禮樂(lè)，備其百官,，奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之,。“庶或饗之”,，孝子之志也,。孝子之祭也，盡其愨而愨焉,，盡其信而信焉，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬，如親聽(tīng)命,，則或使之也,。孝子之祭，可知也,，其立之也敬以詘,，其進(jìn)之也敬以愉，其薦之也敬以欲,；退而立,，如將受命；已徹而退,，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也，立而不詘,，固也,；進(jìn)而不愉,，疏也；薦而不欲,，不愛(ài)也,；退立而不如受命，敖也,；已徹而退,，無(wú)敬齊之色，而忘本也,。如是而祭,，失之矣。孝子之有深愛(ài)者,，必有和氣,；有和氣者，必有愉色,；有愉色者,，必有婉容。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈,，洞洞屬屬然，如弗勝,，如將失之,。嚴(yán)威儼恪，非所以事親也,，成人之道也,。