　　凡侍坐于大司成者,，遠近間三席，可以問,。終則負墻,，列事未盡，不問,。凡學,，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之,。凡始立學者,，必釋奠于先圣先師；及行事,，必以幣,。凡釋奠者，必有合也,，有國故則否,。凡大合樂，必遂養(yǎng)老,。凡語于郊者,，必取賢斂才焉?；蛞缘逻M,，或以事舉，或以言揚,。曲藝皆誓之,，以待又語。三而一有焉,，乃進其等,，以其序,，謂之郊人，遠之,。于成均以及取爵于上尊也,。始立學者，既興器用幣,，然后釋菜不舞不授器,，乃退。儐于東序,，一獻,，無介語可也。教世子,。

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　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下，答陰之義也,。日用甲,，用日之始也。天子大社必受霜露風雨,，以達天地之氣也,。是故喪國之社屋之，不受天陽也,。薄社北牖,，使陰明也。社所以神地之道也,。地載萬物,，天垂象。取財于地,，取法于天,，是以尊天而親地也，故教民美報焉,。家主中溜而國主社,，示本也。唯為社事,，單出里,。唯為社田，國人畢作,。唯社,，丘乘共粢盛，所以報本反始也,。季春出火,，為焚也,。然后簡其車賦，而歷其卒伍,，而君親誓社,，以習軍旅。左之右之,，坐之起之,，以觀其習變也；而流示之禽,，而鹽諸利,，以觀其不犯命也。求服其志,，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克，以祭則受福,。

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