公冬雁 791萬(wàn)字 479614人讀過(guò) 連載
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冠義:始冠之,緇布之冠也,。大古冠布,,齊則緇之。其緌也,,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也?!边m子冠于阼,,以著代也。醮于客位,,加有成也,。三加彌尊,喻其志也,。冠而字之,,敬其名也。委貌,,周道也,。章甫,殷道也,。毋追,,夏后氏之道也。周弁,,殷冔,夏收,。三王共皮弁素積,。無(wú)大夫冠禮,而有其昏禮,。古者,,五十而后爵,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,,夏之末造也。天子之元子,,士也,。天下無(wú)生而貴者也。繼世以立諸侯,,象賢也,。以官爵人,,德之殺也。死而謚,,今也,;古者生無(wú)爵,死無(wú)謚,。禮之所尊,,尊其義也。失其義,,陳其數(shù),,祝史之事也。故其數(shù)可陳也,,其義難知也,。知其義而敬守之,天子之所以治天下也,。
君子之道,,費(fèi)而隱。夫婦之愚,,可以與知焉,,及其至也,雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖,,可以能行焉;及其至也,,雖圣人亦有所不能焉,。天地之大也,人猶有所憾,。故君子語(yǔ)大,,天下莫能載焉;語(yǔ)小,,天下莫能破焉,。《詩(shī)》云:“鳶飛戾天,,魚(yú)躍于淵,。”言其上下察也,。君子之道,,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地,。
所謂齊其家在修其身者,,人之其所親愛(ài)而辟焉,之其所賤惡而辟焉,,之其所畏敬而辟焉,,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,,惡而知其美者,天下鮮矣,。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,,莫知其苗之碩?!贝酥^身不修,,不可以齊其家。
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