　　《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗,。有斐君子,，如切如磋，如琢如磨,。瑟兮僴兮,，赫兮喧兮。有斐君子,，終不可喧兮,。”“如切如磋”者,，道學(xué)也,。 “如琢如磨”者，自修也,?！吧鈨n兮”者，恂傈也,?！昂召庑狻闭撸x也,?！坝徐尘樱K不可喧兮”者,，道盛德至善,，民之不能忘也?！对姟吩疲骸办稇?，前王不忘！”君子賢其賢而親其親,，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也?！犊嫡a》曰：“克明德,?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅,！薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德,。”皆自明也,。湯之《盤銘》曰：“茍日新,，日日新，又日新,?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！?《詩》曰：“周雖舊邦,，其命維新?！笔枪示訜o所不用其極?！对姟吩疲骸鞍铉芮Ю?，維民所止?！薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥,，止于丘隅?！?子曰：“于止,，知其所止，可以人而不如鳥乎,？”《詩》云：“穆穆文王,，於緝熙敬止！”為人君,，止于仁,；為人臣止于敬；為人子,，止于孝,；為人父，止于慈,；與國人交,，止于信。子曰：“聽訟,，吾猶人也,。必也使無訟乎,！”無情者不得盡其辭，大畏民志,。此謂知本”,。

異界之謀天惡人

圖門尚德

　　吳郡陳遺，家至孝,，母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿，恒裝壹囊,，每煮食,，輒貯錄焦飯，歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡,，袁府君即日便征，遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,，未展歸家,，遂帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆,，敗,。軍人潰散，逃走山澤,，皆多饑死,，遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也,。

合租醫(yī)仙

郎傲桃

　　庾稚恭既常有中原之誌,，文康時(shí)權(quán)重，未在己,。及季堅(jiān)作相,，忌兵畏禍，與稚恭歷同異者久之,，乃果行,。傾荊、漢之力,，窮舟車之勢(shì),，師次於襄陽。大會(huì)參佐,，陳其旌甲,，親授弧矢曰：“我之此行，若此射矣,！”遂三起三疊,，徒眾屬目,，其氣十倍。

八零甜妻萌寶寶

接含真

　　季武子寢疾,，蟜固不說齊衰而入見,，曰：“斯道也，將亡矣,；士唯公門說齊衰,。”武子曰：“不亦善乎,，君子表微,。”及其喪也,，曾點(diǎn)倚其門而歌,。

夢(mèng)回韓國

鄔曄虹

　　君無故，玉不去身,；大夫無故不徹縣,，士無故不徹琴瑟。士有獻(xiàn)于國君,，他日,，君問之曰：“安取彼？”再拜稽首而后對(duì),。

鳳囚凰

延銘

　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技,，其心休休焉,，其如有容焉。人之有技,，若己有之,；人之彥圣，其心好之,，不啻若自其口出,。實(shí)能容之，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉,！人之有技，媢疾以惡之,；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人。見賢而不能舉,，舉而不能先,，命也；見不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn),，過也。好人之所惡,，惡人之所好,，是謂拂人之性，菑必逮夫身,。是故君子有大道,，必忠信以得之，驕泰以失之,。

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