　　孝武甚親敬王國(guó)寶、王雅,。雅薦王珣於帝,，帝欲見(jiàn)之。嘗夜與國(guó)寶,、雅相對(duì),，帝微有酒色，令喚珣,。垂至,，已聞卒傳聲,，國(guó)寶自知才出珣下,，恐傾奪要寵,，因曰：“王珣當(dāng)今名流，陛下不宜有酒色見(jiàn)之,，自可別詔也,。”帝然其言,，心以為忠,，遂不見(jiàn)珣。

　　冠義：始冠之,，緇布之冠也,。大古冠布，齊則緇之,。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也,?！边m子冠于阼，以著代也,。醮于客位,，加有成也。三加彌尊,，喻其志也,。冠而字之，敬其名也,。委貌,，周道也。章甫,，殷道也,。毋追，夏后氏之道也,。周弁,，殷冔，夏收,。三王共皮弁素積,。無(wú)大夫冠禮，而有其昏禮,。古者,，五十而后爵，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮,，夏之末造也,。天子之元子，士也,。天下無(wú)生而貴者也,。繼世以立諸侯，象賢也,。以官爵人,，德之殺也。死而謚,，今也,；古者生無(wú)爵，死無(wú)謚,。禮之所尊,，尊其義也。失其義,，陳其數(shù),，祝史之事也。故其數(shù)可陳也,，其義難知也,。知其義而敬守之，天子之所以治天下也,。

飄零的情人

進(jìn)崇俊

　　君子行禮,，不求變俗。祭祀之禮,，居喪之服,，哭泣之位，皆如其國(guó)之故,，謹(jǐn)修其法而審行之,。去國(guó)三世，爵祿有列于朝,，出入有詔于國(guó),，若兄弟宗族猶存，則反告于宗后,；去國(guó)三世,，爵祿無(wú)列于朝，出入無(wú)詔于國(guó),，唯興之日,，從新國(guó)之法。君子已孤不更名。已孤暴貴,，不為父作謚,。居喪，未葬,，讀喪禮；既葬,，讀祭禮,；喪復(fù)常，讀樂(lè)章,。

他來(lái)時(shí)夜色正濃

壤駟玉楠

　　斬衰之葛與齊衰之麻同,。齊衰之葛與大功之麻同。麻同,，皆兼服之,。報(bào)葬者報(bào)虞，三月而后卒哭,。父母之喪偕,，先葬者不虞祔，待后事,。其葬,，服斬衰。

[網(wǎng)王]孤月

宰父格格

　　鸞車(chē),，有虞氏之路也,。鉤車(chē)，夏后氏之路也,。大路,，殷路也。乘路,，周路也,。有虞氏之旗，夏后氏之綏,，殷之大白,，周之大赤。夏后氏駱馬,，黑鬣,。殷人白馬，黑首,。周人黃馬,，蕃鬣。夏后氏,，牲尚黑,，殷白牡,，周骍剛。

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