澹臺戊辰 797萬字 851543人讀過 連載
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司馬文王問武陔:“陳玄伯何如其父司空?”陔曰:“通雅博暢,,能以天下聲教為己任者,,不如也。明練簡至,,立功立事,過之,?!?/p>
孟冬之月,日在尾,,昏危中,,旦七星中。其日壬癸,。其帝顓頊,其神玄冥,。其蟲介,。其音羽,律中應(yīng)鐘,。其數(shù)六,。其味咸,其臭朽。其祀行,,祭先腎,。水始冰,,地始凍,。雉入大水為蜃。虹藏不見,。天子居玄堂左個,,乘玄路,駕鐵驪,,載玄旗,,衣黑衣,服玄玉,,食黍與彘,,其器閎以奄,。
哀公問政。子曰:“文武之政,,布在方策,。其人存,則其政舉,;其人亡,,則其政息。人道敏政,,地道敏樹,。夫政也者,蒲盧也,。故為政在人,取人以身,,修身以道,,修道以仁。仁者人也,。親親為大,;義者宜也。尊賢為大。親親之殺,,尊賢之等,,禮所生也。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身,;思修身,,不可以不事親,;思事親,不可以不知人,,思知人,,不可以不知天。天下之達道五,,所以行之者三,。曰:君臣也,父子也,,夫婦也,昆弟也,,朋友之交也,,五者天下之達道也。知,,仁,,勇,三者天下之達德也,,所以行之者一也,?;蛏?qū)W而知之,,或困而知之,,及其知之一也?;虬捕兄?,或利而行之,或勉強而行之,,及其成功,,一也?!弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知,力行近乎仁,,知恥近乎勇。知斯三者,,則知所以修身;知所以修身,,則知所以治人,;知所以治人,則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng),,曰:修身也,。尊賢也,親親也,,敬大臣也,,體群臣也。子庶民也,,來百工也,,柔遠人也,,懷諸侯也。修身則道立,,尊賢則不惑,,親親則諸父昆弟不怨,敬大臣則不眩,,體群臣則士之報禮重,,子庶民則百姓勸,,來百工則財用足,柔遠人則四方歸之,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,,非禮不動。所以修身也,;去讒遠色,,賤貨而貴德,,所以勸賢也;尊其位,,重其祿,,同其好惡,所以勸親親也,;官盛任使,,所以勸大臣也,;忠信重祿,所以勸士也,;時使薄斂,,所以勸百姓也;日省月試,,既廩稱事,,所以勸百工也,;送往迎來,嘉善而矜不能,,所以柔遠人也,;繼絕世,舉廢國,,治亂持危,。朝聘以時,,厚往而薄來,所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),,所以行之者一也,。凡事豫則立,不豫則廢,。言前定則不跲,事前定則不困,,行前定則不疚,,道前定則不窮。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣。獲乎上有道,,不信乎朋友,,不獲乎上矣;信乎朋友有道,,不順乎親,不信乎朋友矣,;順乎親有道,反諸身不誠,,不順乎親矣,;誠身有道,不明乎善,,不誠乎身矣。誠者,,天之道也,;誠之者,人之道也,。誠者不勉而中,,不思而得,,從容中道,圣人也,。誠之者,,擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之,,審問之,,慎思之,明辨之,,篤行之,。有弗學(xué),學(xué)之弗能,,弗措也;有弗問,,問之弗知,,弗措也;有弗思,,思之弗得,,弗措也,;有弗辨,,辨之弗明,,弗措也;有弗行,,行之弗篤,,弗措也。人一能之己百之,,人十能之己千之,。果能此道矣,。雖愚必明,雖柔必強,?!?/p>
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