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《我c班主任了一節(jié)》
殷中軍道王右軍雲(yún):“逸少清貴人。吾於之甚至,,壹時(shí)無所後,。”
古者,,冠縮縫,,今也,衡縫,;故喪冠之反吉,,非古也。曾子謂子思曰:“汲,!吾執(zhí)親之喪也,,水漿不入于口者七日?!弊铀荚唬骸跋韧踔贫Y也,,過之者俯而就之,不至焉者,,跂而及之,。故君子之執(zhí)親之喪也,水漿不入于口者三日,,杖而后能起,?!痹釉唬骸靶」Σ欢悾瑒t是遠(yuǎn)兄弟終無服也,,而可乎,?”
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
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