　　三年之喪,，言而不語，對而不問：廬,，堊室之中,，不與人坐焉；在堊室之中,，非時見乎母也,，不入門。疏衰皆居堊室不廬,。廬,，嚴(yán)者也。妻視叔父母,，姑姊妹視兄弟,，長、中,、下殤視成人,。親喪外除，兄弟之喪內(nèi)除,。視君之母與妻,，比之兄弟。發(fā)諸顏色者,，亦不飲食也,。免喪之外，行于道路,，見似目瞿,，聞名心瞿。吊死而問疾,，顏色戚容必有以異于人也,。如此而后可以服三年之喪。其余則直道而行之,，是也,。

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　　誠者，自成也,，而道，自道也,。誠者物之終始,，不誠無物,。是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也,，所以成物也,。成己仁也；成物知也,。性之德也,，合外內(nèi)之道也，故時措之宜也,。

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　　有人嘆王恭形茂者,，雲(yún)：“濯濯如春月柳?！?/p>

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　　元帝正會,，引王丞相登禦床，王公固辭,，中宗引之彌苦,。王公曰：“使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻仰,？”

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　　子言之：“仁者,，天下之表也；義者,，天下之制也,；報者，天下之利也,?！弊釉唬骸耙缘聢蟮拢瑒t民有所勸,；以怨報怨,，則民有所懲?！对姟吩唬骸疅o言不讎,，無德不報?！短住吩唬骸穹呛鬅o能胥以寧,；后非民無以辟四方?！弊釉唬骸耙缘聢笤?，則寬身之仁也；以怨報德,，則刑戮之民也,?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者，無畏而惡不仁者,，天下一人而已矣,。是故君子議道自己，而置法以民,?！弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,，其仁未可知也；與仁同過,，然后其仁可知也,。仁者安仁，知者利仁,，畏罪者強仁,。仁者右也，道者左也,。仁者人也,，道者義也。厚于仁者薄于義,，親而不尊,；厚于義者薄于仁，尊而不親,。道有至,，義有考。至道以王,，義道以霸,，考道以為無失?！?/p>

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