宗政平 663萬(wàn)字 332305人讀過(guò) 連載
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王武子被責(zé),移第北邙下,。於時(shí)人多地貴,濟(jì)好馬射,,買地作埒,,編錢幣地竟埒,。時(shí)人號(hào)曰“金溝”。
魏文侯問(wèn)于子夏曰:“吾端冕而聽(tīng)古樂(lè),,則唯恐臥;聽(tīng)鄭衛(wèi)之音,,則不知倦,。敢問(wèn):古樂(lè)之如彼何也,?新樂(lè)之如此何也?”子夏對(duì)曰:“今夫古樂(lè),,進(jìn)旅退旅,和正以廣,。弦匏笙簧,,會(huì)守拊鼓,始奏以文,,復(fù)亂以武,治亂以相,,訊疾以雅。君子于是語(yǔ),,于是道古,,修身及家,,平均天下。此古樂(lè)之發(fā)也,。今夫新樂(lè),進(jìn)俯退俯,,奸聲以濫,,溺而不止,;及優(yōu)侏儒,糅雜子女,,不知父子。樂(lè)終不可以語(yǔ),,不可以道古,。此新樂(lè)之發(fā)也,。今君之所問(wèn)者樂(lè)也,所好者音也,!夫樂(lè)者,與音相近而不同,。”文侯曰:“敢問(wèn)何如,?”子夏對(duì)曰:“夫古者,天地順而四時(shí)當(dāng),,民有德而五谷昌,,疾疢不作而無(wú)妖祥,,此之謂大當(dāng)。然后圣人作為父子君臣,,以為紀(jì)綱。紀(jì)綱既正,,天下大定。天下大定,,然后正六律,,和五聲,,弦歌詩(shī)頌,此之謂德音,;德音之謂樂(lè)?!对?shī)》云:『莫其德音,,其德克明,。克明克類,,克長(zhǎng)克君,王此大邦,;克順克俾,俾于文王,,其德靡悔。既受帝祉,,施于孫子,?!淮酥^也,。今君之所好者,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問(wèn)溺音何從出也?”子夏對(duì)曰:“鄭音好濫淫志,,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也?!对?shī)》云:『肅雍和鳴,先祖是聽(tīng),?!环蛎C肅,,敬也;雍雍,,和也。夫敬以和,,何事不行?為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣,。君好之,則臣為之,。上行之,,則民從之,。《詩(shī)》云:『誘民孔易』,,此之謂也?!比缓螅ト俗鳛樨?、鼓、椌,、楬,、塤,、篪,,此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之,,此所以祭先王之廟也,所以獻(xiàn)酬酳酢也,,所以官序貴賤各得其宜也,所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也,。鐘聲鏗,鏗以立號(hào),,號(hào)以立橫,,橫以立武。君子聽(tīng)鐘聲則思武臣,。石聲磬,,磬以立辨,辨以致死,。君子聽(tīng)磬聲則思死封疆之臣。絲聲哀,,哀以立廉,廉以立志,。君子聽(tīng)琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫,,濫以立會(huì),,會(huì)以聚眾。君子聽(tīng)竽笙簫管之聲,,則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙,,讙以立動(dòng),動(dòng)以進(jìn)眾,。君子聽(tīng)鼓鼙之聲,,則思將帥之臣,。君子之聽(tīng)音,非聽(tīng)其鏗槍而已也,,彼亦有所合之也。
人問(wèn)顧長(zhǎng)康:“何以不作洛生詠,?”答曰:“何至作老婢聲!”
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