極限微操

　　小庾在荊州,，公朝大會(huì),，問諸僚佐曰：“我欲為漢高、魏武何如,？”壹坐莫答,，長(zhǎng)史江虨曰：“願(yuàn)明公為桓、文之事,，不願(yuàn)作漢高,、魏武也?！?/p>

東方之幻想鄉(xiāng)

　　大夫,、士去國(guó)：逾竟，為壇位鄉(xiāng)國(guó)而哭,。素衣,，素裳,，素冠，徹緣,，鞮屨,，素冪，乘髦馬,。不蚤鬋,。不祭食，不說人以無罪,；婦人不當(dāng)御,。三月而復(fù)服。

崇木

　　曾子問曰：“諸侯旅見天子,，入門,，不得終禮，廢者幾,？”孔子曰：“四,。”請(qǐng)問之,。曰：“大廟火,，日食，后之喪,，雨沾服失容,，則廢。如諸侯皆在而日食,，則從天子救日,，各以其方色與其兵。大廟火,，則從天子救火,，不以方色與兵?！痹訂栐唬骸爸T侯相見,，揖讓入門，不得終禮,，廢者幾,？”孔子曰：“六?！闭?qǐng)問之,。曰：“天子崩，大廟火,，日食,，后夫人之喪,，雨沾服失容，則廢,?！痹訂栐唬骸疤熳訃L禘郊社五祀之祭，簠簋既陳,，天子崩,，后之喪，如之何,？”孔子曰：“廢,。”曾子問曰：“當(dāng)祭而日食,，太廟火,，其祭也如之何？”孔子曰：“接祭而已矣,。如牲至,，未殺，則廢,。天子崩,，未殯，五祀之祭不行,；既殯而祭,，其祭也，尸入,，三飯不侑，酳不酢而已矣,。自啟至于反哭,，五祀之祭不行；已葬而祭,，祝畢獻(xiàn)而已,。”曾子問曰：“諸侯之祭社稷,，俎豆既陳,，聞天子崩、后之喪,、君薨,、夫人之喪，如之何,？”孔子曰：“廢,。自薨比至于殯,，自啟至于反哭，奉帥天子,?！痹訂栐唬骸按蠓蛑溃藜汝?，籩豆既設(shè),，不得成禮，廢者幾,？”孔子曰：“九,。”請(qǐng)問之,。曰：“天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,、君之大廟火、日食,、三年之喪,、齊衰、大功,，皆廢,。外喪自齊衰以下，行也,。其齊衰之祭也,，尸入，三飯不侑,，酳不酢而已矣,；大功酢而已矣；小功,、緦,，室中之事而已矣。士之所以異者,，緦不祭,，所祭于死者無服則祭?！?/p>

地球修真者

　　子張問政,，子曰：“師乎！前,，吾語女乎,？君子明于禮樂,，舉而錯(cuò)之而已?！弊訌垙?fù)問,。子曰：“師，爾以為必鋪幾筵,，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎？爾以為必行綴兆,。興羽龠,，作鐘鼓，然后謂之樂乎,？言而履之,，禮也。行而樂之,，樂也,。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也,。諸侯朝,，萬物服體，而百官莫敢不承事矣,。禮之所興,，眾之所治也；禮之所廢,，眾之所亂也,。目巧之室，則有奧阼,，席則有上下,，車則有左右，行則有隨,，立則有序，古之義也,。室而無奧阼,，則亂于堂室也。席而無上下,，則亂于席上也,。車而無左右，則亂于車也,。行而無隨,，則亂于涂也,。立而無序，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤、長(zhǎng)幼,、遠(yuǎn)近,、男女、外內(nèi),，莫敢相逾越,，皆由此涂出也?！比诱?，既得聞此言也于夫子，昭然若發(fā)蒙矣,。

兵王之王

　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下，答陰之義也,。日用甲,，用日之始也。天子大社必受霜露風(fēng)雨,，以達(dá)天地之氣也,。是故喪國(guó)之社屋之，不受天陽也,。薄社北牖,，使陰明也。社所以神地之道也,。地載萬物,，天垂象。取財(cái)于地,，取法于天,，是以尊天而親地也，故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國(guó)主社,，示本也。唯為社事,，單出里,。唯為社田，國(guó)人畢作。唯社,，丘乘共粢盛,，所以報(bào)本反始也。季春出火,，為焚也,。然后簡(jiǎn)其車賦，而歷其卒伍,，而君親誓社,，以習(xí)軍旅。左之右之,，坐之起之,，以觀其習(xí)變也；而流示之禽,，而鹽諸利,，以觀其不犯命也。求服其志,，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克，以祭則受福,。

我是老爺爺

　　孔子侍坐于哀公,，哀公曰：“敢問人道誰為大？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“君之及此言也,，百姓之德也,！固臣敢無辭而對(duì)？人道,，政為大,。”公曰：“敢問何謂為政,？”孔子對(duì)曰：“政者正也,。君為正，則百姓從政矣,。君之所為,，百姓之所從也。君所不為,，百姓何從,？”公曰：“敢問為政如之何？”孔子對(duì)曰：“夫婦別,，父子親，君臣嚴(yán)。三者正,，則庶物從之矣,。”公曰：“寡人雖無似也,，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎？”孔子對(duì)曰：“古之為政,，愛人為大,；所以治愛人，禮為大,；所以治禮,，敬為大；敬之至矣,，大昏為大,。大昏至矣！大昏既至,，冕而親迎,，親之也。親之也者,，親之也,。是故，君子興敬為親,；舍敬,，是遺親也。弗愛不親,；弗敬不正,。愛與敬，其政之本與,！”