局覓楓 121萬字 321871人讀過 連載
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王子猷,、子敬俱病篤,,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息,?此已喪矣,!”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪,,都不哭,。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,,取子敬琴彈,,弦既不調(diào),擲地雲(yún):“子敬,!子敬,!人琴俱亡?!币驊Q絕良久,,月余亦卒。
天子七日而殯,,七月而葬,。諸侯五日而殯,五月而葬,。大夫,、士,、庶人,三日而殯,,三月而葬,。三年之喪,自天子達(dá),,庶人縣封,,葬不為雨止,不封不樹,,喪不貳事,,自天子達(dá)于庶人。喪從死者,,祭從生者,。支子不祭。天子七廟,,三昭三穆,,與太祖之廟而七。諸侯五廟,,二昭二穆,,與太祖之廟而五。大夫三廟,,一昭一穆,,與太祖之廟而三。士一廟,。庶人祭于寢,。
祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過,。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,,三命不齒;族有七十者,,弗敢先,。七十者,不有大故不入朝,;若有大故而入,,君必與之揖讓,而后及爵者,。天子有善,,讓德于天;諸侯有善,,歸諸天子,;卿大夫有善,薦于諸侯,;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,以尊天也,。善則稱人,,過則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,身必詘,,如語焉而未之然,。宿者皆出,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然,。是故,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,而左宗廟,。
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更新時(shí)間:2025-05-08
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