向千兒 531萬字 225826人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,敬長(zhǎng),,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長(zhǎng),為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命,。孝以事親,順以聽命,,錯(cuò)諸天下,,無所不行,。”
奔喪者非主人,,則主人為之拜賓送賓,。奔喪者自齊衰以下,入門左中庭北面哭盡哀,,免麻于序東,,即位袒,與主人哭成踴,。于又哭,、三哭皆免袒,有賓則主人拜賓,、送賓,。丈夫婦人之待之也,皆如朝夕哭,,位無變也,。
賓酬主人,主人酬介,,介酬眾賓,,少長(zhǎng)以齒,終于沃洗者焉,。知其能弟長(zhǎng)而無遺矣,。
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