耿從靈 479萬字 186405人讀過 連載
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桓公將伐蜀,,在事諸賢鹹以李勢在蜀既久,承藉累葉,,且形據(jù)上流,,三峽未易可克。唯劉尹雲(yún):“伊必能克蜀,。觀其蒲博,,不必得,則不為,?!?/p>
斬衰,括發(fā)以麻,;為母,,括發(fā)以麻,免而以布,。齊衰,,惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,,男子免而婦人髽。其義:為男子則免,,為婦人則髽,。苴杖,竹也,;削杖,,桐也。祖父卒,,而后為祖母后者三年,。為父母,長子稽顙,。大夫吊之,,雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙,,其余則否,。男主必使同姓,婦主必使異姓,。為父后者為出母無服,。親親,以三為五,,以五為九,。上殺,,下殺,旁殺,,而親畢矣,。王者禘其祖之所自出,以其祖配之,,而立四廟,。庶子王,亦如之,。別子為祖,,繼別為宗,繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,,其繼高祖者也。是故,,祖遷于上,,宗易于下。尊祖故敬宗,,敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者,明其宗也,。庶子不為長子斬,,不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無后者,,殤與無后者從祖祔食,。庶子不祭禰者,明其宗也,。親親尊尊長長,,男女之有別,人道之大者也,。
鄧攸始避難,,於道中棄己子,全弟子,。既過江,,取壹妾,甚寵愛,。歷年後訊其所由,,妾具說是北人遭亂,憶父母姓名,,乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),,言行無玷,聞之哀恨終身,,遂不復(fù)畜妾,。
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