拓跋紅翔 337萬字 564669人讀過 連載
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是故古者天子之制,,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,,天子試之于射宮,。其容體比于禮,其節(jié)比于樂,,而中多者,,得與于祭。其容體不比于禮,,其節(jié)不比于樂,,而中少者,不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,,以習(xí)禮樂。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者,,未之有也,。
凡訃于其君,曰:“君之臣某死”,;父母,、妻,、長子,曰:“君之臣某之某死”,。君訃于他國之君,,曰:“寡君不祿,敢告于執(zhí)事,?!保环蛉?,曰:“寡小君不祿,。”,;大子之喪,,曰:“寡君之適子某死?!贝蠓蛴囉谕瑖哼m者,,曰:“某不祿”;訃于士,,亦曰:“某不祿”,;訃于他國之君,曰:“君之外臣寡大夫某死”,,訃于適者,,曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,使某實,?!庇囉谑浚嘣唬骸拔嶙又馑焦汛蠓蚰巢坏?,使某實,。”士訃于同國大夫,,曰:“某死”,,訃于士,亦曰:“某死”,;訃于他國之君,,曰:“君之外臣某死”,訃于大夫,,曰:“吾子之外私某死”,,訃于士,亦曰:“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪,,士練而歸,。士次于公館,大夫居廬,,士居堊室,。大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪,服如士服,。士為其父母兄弟之為大夫者之喪,,服如士服。大夫之適子,,服大夫之服。大夫之庶子為大夫,,則為其父母服大夫服,;其位,與未為大夫者齒,。士之子為大夫,,則其父母弗能主也,使其子主之,。無子,,則為之置后。
孝武甚親敬王國寶,、王雅,。雅薦王珣於帝,帝欲見之,。嘗夜與國寶,、雅相對,帝微有酒色,,令喚珣,。垂至,已聞卒傳聲,,國寶自知才出珣下,,恐傾奪要寵,因曰:“王珣當(dāng)今名流,,陛下不宜有酒色見之,,自可別詔也?!钡廴黄溲?,心以為忠,遂不見珣,。
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