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公西濤 235萬字 976540人讀過 連載

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　　父母之喪，居倚廬,、不涂,，寢苫枕塊，非喪事不言,。君為廬宮之,，大夫士襢之。既葬柱楣,，涂廬不于顯者,。君、大夫,、士皆宮之,。凡非適子者，自未葬以于隱者為廬,。既葬,，與人立：君言王事，不言國事,；大夫士言公事,，不言家事。君既葬,，王政入于國,，既卒哭而服王事；大夫、士既葬,，公政入于家,，既卒哭、弁绖帶,，金革之事無辟也,。既練，居堊室,，不與人居,。君謀國政，大夫,、士謀家事,。既祥，黝堊,。祥而外無哭者,；禫而內(nèi)無哭者，樂作矣故也,。禫而從御,，吉祭而復(fù)寢。

　　謝公在東山,，朝命屢降而不動,。後出為桓宣武司馬，將發(fā)新亭,，朝士鹹出瞻送,。高靈時為中丞，亦往相祖,。先時,，多少飲酒，因倚如醉,，戲曰：“卿屢違朝旨,，高臥東山，諸人每相與言：‘安石不肯出,，將如蒼生何,？’今亦蒼生將如卿何？”謝笑而不答,。

　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也。郊血,，大饗腥,，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)孰。是故君子之于禮也,，非作而致其情也,，此有由始也。是故七介以相見也,，不然則已愨,。三辭三讓而至，不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河,，必先有事于惡池；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林,。三月系，七日戒,，三日宿,，慎之至也。故禮有擯詔,，樂有相步,，溫之至也。

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