　　夫祭有昭穆,，昭穆者，所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼、親疏之序而無(wú)亂也,。是故,，有事于大廟，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者，明君爵有德而祿有功,，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也。故祭之日,，一獻(xiàn),，君降立于阼階之南，南鄉(xiāng),。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書以歸,，而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,，不相襲處，酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者，以骨為主。骨有貴賤,；殷人貴髀,，周人貴肩，凡前貴于后,。俎者,，所以明祭之必有惠也。是故,，貴者取貴骨,，賤者取賤骨。貴者不重,，賤者不虛,，示均也?；菥鶆t政行,，政行則事成，事成則功立,。功之所以立者,，不可不知也。俎者,，所以明惠之必均也,。善為政者如此，故曰：見(jiàn)政事之均焉,。

九重魔神

謝初之

　　王大喪後,，朝論或雲(yún)“國(guó)寶應(yīng)作荊州”。國(guó)寶主簿夜函白事,，雲(yún)：“荊州事已行?！眹?guó)寶大喜,，而夜開(kāi)合，喚綱紀(jì)話勢(shì),，雖不及作荊州,，而意色甚恬。曉遣參問(wèn),，都無(wú)此事,。即喚主簿數(shù)之曰：“卿何以誤人事邪？”

開(kāi)局上帝視角

后良軍

　　王君夫有牛,，名“八百裏駁”,，常瑩其蹄角。王武子語(yǔ)君夫：“我射不如卿,，今指賭卿牛,，以千萬(wàn)對(duì)之?！本蚣仁咽挚?，且謂駿物無(wú)有殺理，便相然可,。令武子先射,。武子壹起便破的，卻據(jù)胡床,，叱左右：“速探牛心來(lái),！”須臾，炙至,，壹臠便去,。

相看兩相知

隋敦牂

　　謝幼輿謂周侯曰：“卿類社樹(shù)，遠(yuǎn)望之,，峨峨拂青天,；就而視之，其根則群狐所托,，下聚混而已,！”答曰：“枝條拂青天，不以為高,；群狐亂其下,，不以為濁；聚混之穢,，卿之所保,，何足自稱？”

神醫(yī)小農(nóng)民

那衍忠

　　簡(jiǎn)文雲(yún)：“淵源語(yǔ)不超詣簡(jiǎn)至,；然經(jīng)綸思尋處,，故有局陳?！?/p>

我的老媽是土豪

佟安民

　　人問(wèn)王夷甫：“山巨源義理何如,？是誰(shuí)輩？”王曰：“此人初不肯以談自居,，然不讀老,、莊，時(shí)聞其詠,，往往與其旨合,。”

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