拓跋綜琦 492萬(wàn)字 634872人讀過(guò) 連載
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庶子不祭,,明其宗也。庶子不得為長(zhǎng)子三年,,不繼祖也,。別子為祖,繼別為宗,,繼禰者為小宗,。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗,。百世不遷者,,別子之后也;宗其繼別子者,,百世不遷者也,。宗其繼高祖者,五世則遷者也,。尊祖故敬宗,。敬宗,,尊祖之義也。有小宗而無(wú)大宗者,,有大宗而無(wú)小宗者,,有無(wú)宗亦莫之宗者,公子是也,。公子有宗道:公子之公,,為其士大夫之庶者,宗其士大夫之適者,,公子之宗道也,。絕族無(wú)移服,親者屬也,。
子貢退,,言游進(jìn)曰:“敢問(wèn)禮也者,領(lǐng)惡而全好者與,?”子曰:“然,。”“然則何如,?”子曰:“郊社之義,,所以仁鬼神也;嘗禘之禮,,所以仁昭穆也,;饋奠之禮,所以仁死喪也,;射鄉(xiāng)之禮,,所以仁鄉(xiāng)黨也;食饗之禮,,所以仁賓客也,。”子曰:“明乎郊社之義,、嘗禘之禮,,治國(guó)其如指諸掌而已乎!是故,,以之居處有禮,,故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門(mén)之內(nèi)有禮,,故三族和也,。以之朝廷有禮,故官爵序也,。以之田獵有禮,,故戎事閑也,。以之軍旅有禮,故武功成也,。是故,,宮室得其度,量鼎得其象,,味得其時(shí),,樂(lè)得其節(jié),車(chē)得其式,,鬼神得其饗,,喪紀(jì)得其哀,辨說(shuō)得其黨,,官得其體,,政事得其施;加于身而錯(cuò)于前,,凡眾之動(dòng)得其宜,。”
毋拔來(lái),,毋報(bào)往,,毋瀆神,毋循枉,,毋測(cè)未至,。士依于德,游于藝,;工依于法,游于說(shuō),。毋訾衣服成器,,毋身質(zhì)言語(yǔ)。言語(yǔ)之美,,穆穆皇皇,;朝廷之美,濟(jì)濟(jì)翔翔,;祭祀之美,,齊齊皇皇;車(chē)馬之美,,匪匪翼翼,;鸞和之美,肅肅雍雍,。問(wèn)國(guó)君之子長(zhǎng)幼,,長(zhǎng),,則曰:“能從社稷之事矣”;幼,,則曰:“能御”,,“未能御”。問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼,,長(zhǎng),,則曰:“能從樂(lè)人之事矣”;幼,,則曰:“能正于樂(lè)人”,,未能正于樂(lè)人”。問(wèn)士之子長(zhǎng)幼,,長(zhǎng),,則曰:“能耕矣”;幼,,則曰:“能負(fù)薪”,、“未能負(fù)薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,,堂上不趨,,城上不趨。武車(chē)不式,;介者不拜,。
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