东京二本三本

隨大荒落 247萬字 890613人讀過連載

《东京二本三本》

　　吳侵陳，斬祀殺厲,，師還出竟,，陳大宰嚭使于師。夫差謂行人儀曰：“是夫也多言,，盍嘗問焉,；師必有名，人之稱斯師也者,，則謂之何,？”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斬祀,、不殺厲,、不獲二毛；今斯師也,，殺厲與,？其不謂之殺厲之師與？”曰：“反爾地,，歸爾子,，則謂之何？”曰：“君王討敝邑之罪,，又矜而赦之,，師與，有無名乎,？”

　　王大語東亭：“卿乃復(fù)論成不惡,，那得與僧彌戲！”

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　　天地合而后萬物興焉,。夫昏禮，萬世之始也,。取于異姓,，所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠,，辭無不腆,。告之以直信；信,，事人也,；信，婦德也,。壹與之齊,，終身不改。故夫死不嫁,。男子親迎,，男先于女，剛?cè)嶂x也,。天先乎地,，君先乎臣，其義一也,。執(zhí)摯以相見,，敬章別也。男女有別,，然后父子親,，父子親然后義生，義生然后禮作,，禮作然后萬物安,。無別無義，禽獸之道也,。婿親御授綏,，親之也。親之也者,，親之也,。敬而親之,，先王之所以得天下也。出乎大門而先,，男帥女,，女從男，夫婦之義由此始也,。婦人，從人者也,；幼從父兄,，嫁從夫，夫死從子,。夫也者,，夫也；夫也者,，以知帥人者也,。玄冕齋戒，鬼神陰陽也,。將以為社稷主,，為先祖后，而可以不致敬乎,？共牢而食,，同尊卑也。故婦人無爵,，從夫之爵,，坐以夫之齒。器用陶匏,，尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,，婦盥饋,。舅姑卒食，婦馂余,，私之也,。舅姑降自西階，婦降自阼階,，授之室也,。昏禮不用樂,，幽陰之義也,。樂,，陽氣也?；瓒Y不賀,，人之序也。