　　季孫之母死,，哀公吊焉,，曾子與子貢吊焉，閽人為君在,，弗內(nèi)也,。曾子與子貢入于其廄而修容焉。子貢先入,，閽人曰：“鄉(xiāng)者已告矣,。”曾子后入,，閽人辟之,。涉內(nèi)溜，卿大夫皆辟位,，公降一等而揖之,。君子言之曰：“盡飾之道，斯其行者遠(yuǎn)矣,?！标栭T之介夫死，司城子罕入而哭之哀,。晉人之覘宋者,，反報(bào)于晉侯曰：“陽門之介夫死，而子罕哭之哀,，而民說，殆不可伐也,?！笨鬃勇勚唬骸吧圃找棁?guó)乎！《詩》云：『凡民有喪,，扶服救之,。』雖微晉而已,，天下其孰能當(dāng)之,。”

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　　伯魚之母死,，期而猶哭,。夫子聞之曰：“誰與哭者？”門人曰：“鯉也,?！狈蜃釉唬骸拔?！其甚也?！辈~聞之,，遂除之。

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　　周伯仁為吏部尚書,，在省內(nèi)夜疾危急,。時(shí)刁玄亮為尚書令，營(yíng)救備親好之至,。良久小損,。明旦，報(bào)仲智,，仲智狼狽來,。始入戶，刁下床對(duì)之大泣,，說伯仁昨危急之狀,。仲智手批之，刁為辟易於戶側(cè),。既前,，都不問病，直雲(yún)：“君在中朝,，與和長(zhǎng)輿齊名,，那與佞人刁協(xié)有情？”逕便出,。

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　　所謂平天下在治其國(guó)者,，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,，上恤孤而民不倍,，是以君子有絜矩之道也。所惡于上,，毋以使下,，所惡于下，毋以事上,；所惡于前,，毋以先后；所惡于后,，毋以從前,；所惡于右，毋以交于左,；所惡于左,，毋以交于右,；此之謂絜矩之道?！对姟吩疲骸皹分痪?，民之父母?！泵裰煤弥?，民之所惡惡之，此之謂民之父母,?！对姟吩疲骸肮?jié)彼南山，維石巖巖,。赫赫師尹,，民具爾瞻?！庇袊?guó)者不可以不慎,，辟，則為天下僇矣,?！对姟吩疲骸耙笾磫蕩煟伺渖系?。儀監(jiān)于殷,，峻命不易?！钡赖帽妱t得國(guó),，失眾則失國(guó)。

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