宰父雙云 841萬(wàn)字 594104人讀過(guò) 連載
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袂圜以應(yīng)規(guī),;曲袷如矩以應(yīng)方,;負(fù)繩及踝以應(yīng)直,;下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者,行舉手以為容,;負(fù)繩抱方者,,以直其政,方其義也,。故《易》曰:坤,,“六二之動(dòng),直以方”也,。下齊如權(quán)衡者,,以安志而平心也。五法已施,,故圣人服之,。故規(guī)矩取其無(wú)私,繩取其直,,權(quán)衡取其平,,故先王貴之。故可以為文,,可以為武,,可以擯相,可以治軍旅,,完且弗費(fèi),,善衣之次也。
範(fàn)寧作豫章,,八日請(qǐng)佛有板,。眾僧疑,或欲作答,。有小沙彌在坐末曰:“世尊默然,,則為許可?!北姀钠淞x,。
善學(xué)者,師逸而功倍,,又從而庸之,;不善學(xué)者,師勤而功半,,又從而怨之,。善問(wèn)者,如攻堅(jiān)木,先其易者,,后其節(jié)目,,及其久也,相說(shuō)以解,;不善問(wèn)者反此,。善待問(wèn)者,如撞鐘,,叩之以小者則小鳴,,叩之以大者則大鳴,待其從容,,然后盡其聲,;不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也,。
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更新時(shí)間:2025-05-14
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