　　季夏之月,，日在柳，昏火中,，旦奎中,。其日丙丁。其帝炎帝,，其神祝融,。其蟲羽。其音征,，律中林鐘,。其數(shù)七,。其味苦，其臭焦,。其祀灶,，祭先肺。溫風(fēng)始至,，蟋蟀居壁,，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草為螢,。天子居明堂右個,，乘朱路，駕赤騮,，載赤旗,，衣朱衣，服赤玉,。食菽與雞,，其器高以粗。命漁師伐蛟取鼉,，登龜取黿,。命澤人納材葦。

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　　或問曰：“杖者何也,？”曰：竹,、桐一也。故為父苴杖--苴杖,，竹也,；為母削杖--削杖，桐也,。

　　曾子曰：“身也者,，父母之遺體也。行父母之遺體,，敢不敬乎,？居處不莊，非孝也,；事君不忠,，非孝也；蒞官不敬,，非孝也,；朋友不信，非孝也,；戰(zhàn)陳無勇,，非孝也,；五者不遂，災(zāi)及于親,，敢不敬乎,？亨孰膻薌，嘗而薦之,，非孝也,，養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,，國人稱愿然曰：『幸哉有子,！』如此，所謂孝也已,。眾之本教曰孝,，其行曰養(yǎng)。養(yǎng),，可能也，敬為難,；敬,，可能也，安為難,；安,，可能也，卒為難,。父母既沒,，慎行其身，不遺父母惡名,，可謂能終矣,。仁者，仁此者也,；禮者,，履此者也；義者,，宜此者也,；信者，信此者也,；強者,，強此者也。樂自順此生,，刑自反此作,?！痹釉唬骸胺蛐ⅲ弥跆斓?，溥之而橫乎四海,，施諸后世而無朝夕，推而放諸東海而準,，推而放諸西海而準,，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準,?！对姟吩疲骸鹤晕髯詵|，自南自北,，無思不服,。』此之謂也,?！痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉，禽獸以時殺焉,。夫子曰：『斷一樹,，殺一獸，不以其時,，非孝也,。』孝有三：小孝用力,，中孝用勞,，大孝不匱。思慈愛忘勞,，可謂用力矣,。尊仁安義，可謂用勞矣,。博施備物,，可謂不匱矣。父母愛之,，嘉而弗忘,；父母惡之，懼而無怨,；父母有過,，諫而不逆；父母既沒,，必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終,。”樂正子春下堂而傷其足,，數(shù)月不出,，猶有憂色。門弟子曰：“夫子之足瘳矣,，數(shù)月不出,，猶有憂色，何也,？”樂正子春曰：“善如爾之問也,！善如爾之問也！吾聞諸曾子,，曾子聞諸夫子曰：『天之所生,，地之所養(yǎng)，無人為大,?！桓改溉尤鴼w之,，可謂孝矣,。不虧其體，不辱其身,，可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,，予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,，壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母，是故道而不徑,，舟而不游,，不敢以先父母之遺體行殆。壹出言而不敢忘父母,，是故惡言不出于口,，忿言不反于身。不辱其身,，不羞其親,，可謂孝矣?！?/p>

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　　子言之：“君子之道,，辟則坊與,，坊民之所不足者也?！贝鬄橹?，民猶逾之。故君子禮以坊德,，刑以坊淫,，命以坊欲。

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　　是月也,，命奄尹,，申宮令，審門閭,，謹房室,，必重閉。省婦事毋得淫,，雖有貴戚近習(xí),，毋有不禁。乃命大酋,，秫稻必齊,，曲蘗必時，湛熾必潔,，水泉必香,，陶器必良，火齊必得,，兼用六物,。大酋監(jiān)之，毋有差貸,。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉,。

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