棟己丑 829萬(wàn)字 989265人讀過(guò) 連載
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有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂(lè)三闋,,然后出迎牲。聲音之號(hào),,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋,,用玉氣也。既灌,,然后迎牲,,致陰氣也。蕭合黍稷,;臭,,陽(yáng)達(dá)于墻屋。故既奠,,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,慎諸此,。魂氣歸于天,,形魄歸于地,。故祭,求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng),,周人先求諸陰。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,升首于室,。直祭,,祝于主,;索祭,祝于祊,。不知神之所在,,于彼乎?于此乎,?或諸遠(yuǎn)人乎,?祭于祊,尚曰求諸遠(yuǎn)者與,?祊之為言倞也,,肵之為言敬也。富也者福也,,首也者,,直也。相,,饗之也,。嘏,長(zhǎng)也,,大也,。尸,陳也,。毛血,,告幽全之物也。告幽全之物者,,貴純之道也,。血祭,盛氣也,。祭肺肝心,,貴氣主也。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,,報(bào)陰也。取膟菺燔燎,,升首,,報(bào)陽(yáng)也。明水涚齊,,貴新也,。凡涚,新之也。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,肉袒親割,,敬之至也,。敬之至也,服也,。拜,,服也;稽首,,服之甚也,;肉袒,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國(guó)家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無(wú)與讓也。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣。舉斝角,,詔妥尸,。古者,尸無(wú)事則立,,有事而后坐也,。尸,神象也,。祝,,將命也??s酌用茅,明酌也,。醆酒涚于清,,汁獻(xiàn)涚于醆酒;猶明清與醆酒于舊澤之酒也。祭有祈焉,,有報(bào)焉,,有由辟焉。齊之玄也,,以陰幽思也,。故君子三日齊,必見(jiàn)其所祭者,。
王戎儉吝,,其從子婚,與壹單衣,,後更責(zé)之,。
王汝南既除所生服,遂停墓所,。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓,,略不過(guò)叔,叔亦不候,。濟(jì)脫時(shí)過(guò),,止寒溫而已。後聊試問(wèn)近事,,答對(duì)甚有音辭,,出濟(jì)意外,濟(jì)極惋愕,。仍與語(yǔ),,轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)先略無(wú)子侄之敬,,既聞其言,,不覺(jué)懍然,心形俱肅,。遂留共語(yǔ),,彌日累夜。濟(jì)雖俊爽,,自視缺然,,乃喟然嘆曰:“家有名士,三十年而不知,!”濟(jì)去,,叔送至門。濟(jì)從騎有壹馬,,絕難乘,,少能騎者,。濟(jì)聊問(wèn)叔:“好騎乘不?”曰:“亦好爾,?!睗?jì)又使騎難乘馬,叔姿形既妙,,回策如縈,,名騎無(wú)以過(guò)之。濟(jì)益嘆其難測(cè),,非復(fù)壹事,。既還,渾問(wèn)濟(jì):“何以暫行累日,?”濟(jì)曰:“始得壹叔,。”渾問(wèn)其故,?濟(jì)具嘆述如此,。渾曰:“何如我?”濟(jì)曰:“濟(jì)以上人,?!蔽涞勖恳?jiàn)濟(jì),輒以湛調(diào)之曰:“卿家癡叔死未,?”濟(jì)常無(wú)以答,。既而得叔,後武帝又問(wèn)如前,,濟(jì)曰:“臣叔不癡,。”稱其實(shí)美,。帝曰:“誰(shuí)比,?”濟(jì)曰:“山濤以下,魏舒以上,?!膘妒秋@名。年二十八,,始宦,。
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