盈柔兆 872萬(wàn)字 856708人讀過(guò) 連載
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衛(wèi)君長(zhǎng)是蕭祖周婦兄,,謝公問(wèn)孫僧奴:“君家道衛(wèi)君長(zhǎng)雲(yún)何?”孫曰:“雲(yún)是世業(yè)人,?!敝x曰:“殊不爾,衛(wèi)自是理義人,?!膘稌r(shí)以比殷洪遠(yuǎn)。
三年之喪何也,?曰:稱情而立文,,因以飾群,別親疏貴踐之節(jié),,而不可損益也,。故曰:無(wú)易之道也。創(chuàng)巨者其日久,,痛甚者其愈遲,,三年者,稱情而立文,,所以為至痛極也,。斬衰苴杖,居倚廬,,食粥,,寢苫枕塊,,所以為至痛飾也。三年之喪,,二十五月而畢,;哀痛未盡,思慕未忘,,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉,?凡生天地之間者,,有血?dú)庵畬俦赜兄兄畬倌恢獝?ài)其類,;今是大鳥(niǎo)獸,,則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉,,則必反巡,,過(guò)其故鄉(xiāng),翔回焉,,鳴號(hào)焉,蹢躅焉,,踟躕焉,,然后乃能去之;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,,然后乃能去之;故有血?dú)庵畬僬?,莫知于人,,故人于其親也,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,,則彼朝死而夕忘之,然而從之,,則是曾鳥(niǎo)獸之不若也,,夫焉能相與群居而不亂乎?將由夫修飾之君子與,,則三年之喪,,二十五月而畢,若駟之過(guò)隙,,然而遂之,,則是無(wú)窮也,。故先王焉為之立中制節(jié),壹使足以成文理,,則釋之矣,。
禮有大有小,有顯有微,。大者不可損,,小者不可益,顯者不可掩,,微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,《曲禮》三千,,其致一也,。未有入室而不由戶者。君子之于禮也,,有所竭情盡慎,,致其敬而誠(chéng)若,有美而文而誠(chéng)若,。君子之于禮也,,有直而行也,有曲而殺也,,有經(jīng)而等也,,有順而討也,有摭而播也,,有推而進(jìn)也,,有放而文也,有放而不致也,,有順而摭也,。三代之禮一也,民共由之,?;蛩鼗蚯啵脑煲笠?。周坐尸,,詔侑武方;其禮亦然,,其道一也,;夏立尸而卒祭;殷坐尸,。周旅酬六尸,,曾子曰:“周禮其猶醵與,!”
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