干雯婧 734萬字 862373人讀過 連載
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王戎儉吝,,其從子婚,,與壹單衣,,後更責之,。
司徒修六禮以節(jié)民性,明七教以興民德,,齊八政以防淫,,一道德以同俗,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨以逮不足,,上賢以崇德,,簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng),,簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,元日,,習射上功,,習鄉(xiāng)上齒,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,,命國之右鄉(xiāng),簡不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),,簡不帥教者移之右,如初禮,。不變,,移之郊,如初禮,。不變,,移之遂,如初禮,。不變,,屏之遠方,終身不齒,。命鄉(xiāng),,論秀士,升之司徒,,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學,曰俊士,。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng);升于學者,,不征于司徒,,曰造士。樂正崇四術,,立四教,,順先王詩書禮樂以造士。春、秋教以禮樂,,冬,、夏教以詩書。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國之俊選,,皆造焉。凡入學以齒,。將出學,,小胥、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學,。不變,,王親視學。不變,,王三日不舉,,屏之遠方。西方曰棘,,東方曰寄,,終身不齒。
世目謝尚為令達,,阮遙集雲(yún):“清暢似達,。”或雲(yún):“尚自然令上,?!?/p>
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