　　服虔既善春秋,，將為註,，欲參考同異；聞崔烈集門生講傳,，遂匿姓名,，為烈門人賃作食,。每當(dāng)至講時(shí)，輒竊聽?wèi)舯陂g,。既知不能踰己,，稍共諸生敘其短長。烈聞,，不測何人,，然素聞虔名，意疑之,。明蚤往,，及未寤，便呼：“子慎,！子慎,！”虔不覺驚應(yīng)，遂相與友善,。

　　君入門,，介拂闑，大夫中棖與闑之間,，士介拂棖,。賓入不中門，不履閾,，公事自闑西,，私事自闑東。君與尸行接武,，大夫繼武,，士中武，徐趨皆用是,。疾趨則欲發(fā)而手足毋移,，圈豚行不舉足，齊如流,，席上亦然,。端行，頤溜如矢,，弁行,，剡剡起屨，執(zhí)龜玉,，舉前曳踵,，蹜蹜如也。凡行容愓愓,，廟中齊齊,，朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔,。君子之容舒遲，見所尊者齊遬,。足容重,，手容恭，目容端,，口容止,，聲容靜，頭容直,，氣容肅,，立容德，色容莊,，坐如尸,，燕居告溫溫。凡祭,，容貌顏色,，如見所祭者。喪容累累,，色容顛顛,，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭,，戎容暨暨,，言容詻詻，色容厲肅,，視容清明,。立容辨，卑毋諂,，頭頸必中,，山立時(shí)行，盛氣顛實(shí),，揚(yáng)休玉色,。凡自稱：天子曰予一人，伯曰天子之力臣,。諸侯之于天子曰某土之守臣某,，其在邊邑，曰某屏之臣某,。其于敵以下曰寡人，小國之君曰孤,，擯者亦曰孤,。上大夫曰下臣,，擯者曰寡君之老，下大夫自名,，擯者曰寡大夫,。世子自名，擯者曰寡君之適,，公子曰臣孽,。士曰傳遽之臣，于大夫曰外私,。大夫私事使,，私人擯則稱名，公士擯則曰寡大夫,、寡君之老,。大夫有所往，必與公士為賓也,。

云上鳶飛

滕未

　　冒者何也,？所以掩形也。自襲以至小斂,，不設(shè)冒則形,，是以襲而后設(shè)冒也?；騿栍谠釉唬骸胺蚣惹捕溆?，猶既食而裹其余與？君子既食,，則裹其余乎,？”曾子曰：“吾子不見大饗乎？夫大饗,，既饗,，卷三牲之俎歸于賓館。父母而賓客之,，所以為哀也,！子不見大饗乎！”非為人喪,，問與賜與,？

知味記

續(xù)紫薰

　　昔者仲尼與于蠟賓，事畢,，出游于觀之上,，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也,。言偃在側(cè)曰：“君子何嘆,？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英,，丘未之逮也,，而有志焉?！贝蟮乐幸?，天下為公。選賢與能,，講信修睦,，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子,，使老有所終,，壯有所用，幼有所長,，矜寡孤獨(dú)廢疾者,，皆有所養(yǎng)。男有分,，女有歸,。貨惡其棄于地也，不必藏于己,；力惡其不出于身也,，不必為己。是故謀閉而不興,，盜竊亂賊而不作,，故外戶而不閉，是謂大同,。今大道既隱,，天下為家，各親其親,，各子其子,，貨力為己，大人世及以為禮,。城郭溝池以為固,，禮義以為紀(jì)；以正君臣,，以篤父子,，以睦兄弟,，以和夫婦，以設(shè)制度,，以立田里,，以賢勇知,，以功為己,。故謀用是作，而兵由此起,。禹,、湯、文,、武,、成王、周公,，由此其選也,。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也,。以著其義,，以考其信，著有過,，刑仁講讓,，示民有常。如有不由此者,，在勢者去,，眾以為殃，是謂小康,。言偃復(fù)問曰：“如此乎禮之急也,？”孔子曰：“夫禮，先王以承天之道,，以治人之情,。故失之者死，得之者生,?！对姟吩唬骸合嗍笥畜w，人而無禮,；人而無禮,，胡不遄死？』是故夫禮,，必本于天,，殽于地,，列于鬼神，達(dá)于喪祭,、射御,、冠昏、朝聘,。故圣人以禮示之,，故天下國家可得而正也?！毖再葟?fù)問曰：“夫子之極言禮也,，可得而聞與？”孔子曰：“我欲觀夏道,，是故之杞,，而不足征也；吾得夏時(shí)焉,。我欲觀殷道,，是故之宋，而不足征也,；吾得坤干焉,。坤干之義，夏時(shí)之等,，吾以是觀之,。”夫禮之初,，始諸飲食,，其燔黍捭豚，污尊而抔飲,，蕢桴而土鼓,，猶若可以致其敬于鬼神。及其死也,，升屋而號(hào),，告曰：“皋！某復(fù),?！比缓箫埿榷谑搿９侍焱夭匾?，體魄則降,，知?dú)庠谏希仕勒弑笔?，生者南鄉(xiāng),，皆從其初,。昔者先王，未有宮室,，冬則居營窟,，夏則居橧巢。未有火化,，食草木之實(shí),、鳥獸之肉，飲其血,，茹其毛,。未有麻絲,，衣其羽皮,。后圣有作，然后修火之利,，范金合土,，以為臺(tái)榭、宮室,、牖戶,，以炮以燔，以亨以炙,，以為醴酪,；治其麻絲，以為布帛,，以養(yǎng)生送死,，以事鬼神上帝，皆從其朔,。故玄酒在室,，醴醆在戶，粢醍在堂,，澄酒在下,。陳其犧牲，備其鼎俎,，列其琴瑟管磬鐘鼓,，修其祝嘏，以降上神與其先祖,。以正君臣,，以篤父子，以睦兄弟,，以齊上下,，夫婦有所,。是謂承天之祜。作其祝號(hào),，玄酒以祭,，薦其血毛，腥其俎,，孰其殽,，與其越席，疏布以冪,，衣其浣帛,，醴醆以獻(xiàn)，薦其燔炙,，君與夫人交獻(xiàn),，以嘉魂魄，是謂合莫,。然后退而合亨,，體其犬豕牛羊，實(shí)其簠簋,、籩豆,、铏羹。祝以孝告,，嘏以慈告,，是謂大祥。此禮之大成也,。

她身著龍袍

遲凡晴

　　謝遏絕重其姊,，張玄常稱其妹，欲以敵之,。有濟(jì)尼者,，並遊張、謝二家,。人問其優(yōu)劣,？答曰：“王夫人神情散朗，故有林下風(fēng)氣,。顧家婦清心玉映,，自是閨房之秀?！?/p>

我不知會(huì)愛上你

太史慧

　　或問曰：“杖者以何為也,？”曰：孝子喪親，哭泣無數(shù),，服勤三年,，身病體羸,，以杖扶病也。則父在不敢杖矣,，尊者在故也,；堂上不杖，辟尊者之處也,；堂上不趨,，示不遽也。此孝子之志也,，人情之實(shí)也,，禮義之經(jīng)也，非從天降也,，非從地出也,，人情而已矣。

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野火烧春

農(nóng)女嬌艷：將軍，太生猛

我不想釀酒

云上鳶飛

知味記

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