　　是故男教不修，陽(yáng)事不得,，適見于天,，日為之食；婦順不修,，陰事不得,，適見于天，月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職，蕩天下之陽(yáng)事,；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事。故天子與后,，猶日之與月,、陰之與陽(yáng)，相須而后成者也,。天子修男教,，父道也；后修女順,，母道也,。故曰：天子之與后，猶父之與母也。故為天王服斬衰,，服父之義也,；為后服資衰，服母之義也,。

唐磚

穆南珍

　　成帝在石頭,，任讓在帝前戮侍中鐘雅、右衛(wèi)將軍劉超,。帝泣曰：“還我侍中,！”讓不奉詔，遂斬超,、雅,。事平之後，陶公與讓有舊,，欲宥之,。許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之,。若全思妣,，則不得不為陶全讓，於是欲並宥之,。事奏,，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥,！”諸公以少主不可違,，並斬二人。

大漢雄師

郁軒

　　暢臼以椈,，杵以梧,。枇以桑，長(zhǎng)三尺,；或曰五尺,。畢用桑，長(zhǎng)三尺,，刊其柄與末,。率帶，諸侯,、大夫皆五采,；士二采。醴者,，稻醴也,。甕甒筲衡，實(shí)見間而后折入。重,，既虞而埋之,。

麻衣相師

翼方玉

　　謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒既無(wú)由知父為此事,，聞人道“癡人有作此者”,。戲笑之。時(shí)道此非復(fù)壹過,。太傅既了己之不知,，因其言次，語(yǔ)胡兒曰：“世人以此謗中郎,，亦言我共作此,。”胡兒懊熱,，壹月日閉齋不出,。太傅虛托引己之過，以相開悟,，可謂德教,。

仙子饒命

春辛卯

　　桓宣武與郗超議芟夷朝臣，條牒既定,，其夜同宿,。明晨起，呼謝安,、王坦之入,，擲疏示之。郗猶在帳內(nèi),，謝都無(wú)言,，王直擲還，雲(yún)：多,！宣武取筆欲除,，郗不覺竊從帳中與宣武言。謝含笑曰：“郗生可謂入幕賓也,。”

諸天萬(wàn)界神龍系統(tǒng)

軒轅崇軍

　　王丞相有幸妾姓雷,，頗預(yù)政事納貨,。蔡公謂之“雷尚書”。

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