仲孫子超 698萬字 655643人讀過 連載
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再期之喪,,三年也;期之喪,,二年也,。九月七月之喪,三時(shí)也,;五月之喪,,二時(shí)也;三月之喪,,一時(shí)也,。故期而祭,禮也,;期而除喪,,道也。祭不為除喪也,。三年而后葬者必再祭,,其祭之間不同時(shí)而除喪。大功者主人之喪,,有三年者,,則必為之再祭。朋友,,虞祔而已,。士妾有子,而為之緦,,無子則已,。生不及祖父母諸父昆弟,而父稅喪,,己則否,。降而在緦小功者,則稅之,。為君之父母,、妻、長(zhǎng)子,,君已除喪而后聞喪,,則不稅。近臣,君服斯服矣,;其余,,從而服,不從而稅,。君雖未知喪,,臣服已。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,煩則不敬,。祭不欲疏,,疏則怠,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔娨?。祭之明日,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半;饗之必樂,,已至必哀,。
為長(zhǎng)子杖,則其子不以杖即位,。為妻,,父母在,不杖,,不稽顙,。母在,不稽顙,?;嬚撸滟?zèng)也拜,。違諸侯之大夫,,不反服。
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