樂正困頓 867萬字 978511人讀過 連載
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自誠明謂之性,。自明誠謂之教,。誠則明矣,明則誠矣,。
殷中軍被廢,,徙東陽,,大讀佛經(jīng),皆精解,。唯至“事數(shù)”處不解,。遇見壹道人,,問所簽,,便釋然。
凡禮之大體,,體天地,,法四時(shí),則陰陽,,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時(shí)也。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權(quán)者知也,。仁義禮智,,人道具矣。
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