長孫科 579萬字 105408人讀過 連載
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諸侯見天子曰臣某、侯某,;其與民言,,自稱曰寡人;其在兇服,,曰適子孤,。臨祭祀,內(nèi)事曰孝子某侯某,,外事曰曾孫某侯某,。死曰薨,復(fù)曰某甫復(fù)矣,。既葬見天子曰類見,。言謚曰類。
王大,、王恭嘗俱在何仆射坐,。恭時為丹陽尹,,大始拜荊州。訖將乖之際,,大勸恭酒,。恭不為飲,大逼強(qiáng)之,,轉(zhuǎn)苦,,便各以裙帶繞手。恭府近千人,,悉呼入齋,,大左右雖少,亦命前,,意便欲相殺,。射無計(jì),因起排坐二人之閑,,方得分散,。所謂勢利之交,古人羞之,。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
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