卯丹冬 284萬字 442968人讀過 連載
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大夫吊,,當(dāng)事而至,則辭焉,。吊于人,,是日不樂。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引,若從柩及壙,,皆執(zhí)紼,。喪,公吊之,,必有拜者,,雖朋友州里舍人可也。吊曰:“寡君承事,?!敝魅嗽唬骸芭R?!本鲨延诼?,必使人吊之。大夫之喪,,庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死,哭之適室,,子為主,,袒免哭踴,,夫入門右,使人立于門外告來者,,狎則入哭,;父在,哭于妻之室,;非為父后者,。哭諸異室,。有殯,,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,哭于側(cè)室,;無側(cè)室,,哭于門內(nèi)之右;同國(guó),,則往哭之,。
祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,,君子履之,,必有怵惕之心,如將見之,。樂以迎來,,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語,,思其志意,,思其所樂,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱諱如見親。祀之忠也,,如見親之所愛,如欲色然,;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,有懷二人,?!蔽耐踔娨病<乐魅?,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂與哀半,;饗之必樂,,已至必哀。
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