　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎！《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,；弟以說安之,。樂而毋荒,，有禮而親，威莊而安,，孝慈而敬,。使民有父之尊，有母之親,。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎？今父之親子也,，親賢而下無能,；母之親子也，賢則親之,，無能則憐之,。母，親而不尊,；父,，尊而不親。水之于民也,，親而不尊,；火，尊而不親,。土之于民也,，親而不尊；天,，尊而不親,。命之于民也，親而不尊,；鬼，尊而不親,?！弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神，先鬼而后禮,，先罰而后賞,，尊而不親；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無恥,。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭，不求備,，不大望于民,，民未厭其親；殷人未瀆禮,，而求備于民,；周人強(qiáng)民，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣,。”子曰：“虞夏之道,，寡怨于民,；殷周之道，不勝其敝,?！弊釉唬骸坝菹闹|(zhì)，殷周之文,，至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)不勝其文,?！?/p>

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富察建昌

　　廄焚，孔子拜鄉(xiāng)人為火來者。拜之,，士壹,，大夫再。亦相吊之道也,?？鬃釉唬骸肮苤儆霰I，取二人焉,，上以為公臣,，曰：『其所與游辟也，可人也,！』管仲死,，桓公使為之服?；掠诖蠓蛘咧疄橹?，自管仲始也，有君命焉爾也,?！?/p>

斗破蒼穹

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　　劉伶身長六尺，貌甚醜悴,，而悠悠忽忽,，土木形骸。

雪中悍刀行

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　　子曰：“道之不行也,，我知之矣：知者過之,，愚者不及也。道之不明也,，我知之矣：賢者過之,，不肖者不及也。人莫不飲食也,，鮮能知味也,。”

史上最強(qiáng)劍仙

淳于培珍

　　溫良者,，仁之本也,；敬慎者，仁之地也,；寬裕者，仁之作也,；孫接者,，仁之能也；禮節(jié)者，仁之貌也,；言談?wù)?，仁之文也；歌樂者,，仁之和也,；分散者，仁之施也,；儒皆兼此而有之,，猶且不敢言仁也。其尊讓有如此者,。

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徭若山

　　子曰：“民以君為心,，君以民為體；心莊則體舒,，心肅則容敬,。心好之，身必安之,；君好之,，民必欲之。心以體全,，亦以體傷,；君以民存，亦以民亡,?！对姟吩疲骸粑嵊邢日溲悦髑仪?，國家以寧,，都邑以成，庶民以生,；誰能秉國成,，不自為正，卒勞百姓,?！毒拧吩唬骸娜帐钣辏∶裎┰辉?；資冬祁寒,，小民亦惟曰怨?！?/p>

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