宏夏萍 106萬(wàn)字 489585人讀過(guò) 連載
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孔子之喪,有自燕來(lái)觀者,,舍于子夏氏,。子夏曰:“圣人之葬人與?人之葬圣人也,。子何觀焉,?昔者夫子言之曰:‘吾見(jiàn)封之若堂者矣,見(jiàn)若坊者矣,,見(jiàn)若覆夏屋者矣,,見(jiàn)若斧者矣?!瘡娜舾哐?。馬鬣封之謂也。今一日而三斬板,,而已封,,尚行夫子之志乎哉!”婦人不葛帶,。有薦新,,如朔奠。既葬,,各以其服除,。池視重溜。君即位而為椑,,歲一漆之,,藏焉。復(fù),、楔齒、綴足,、飯,、設(shè)飾,、帷堂并作。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢,、大寢,小祖,、大祖,,庫(kù)門(mén)、四郊,。喪不剝,,奠也與?祭肉也與,?既殯,,旬而布材與明器。朝奠日出,,夕奠逮日,。父母之喪,哭無(wú)時(shí),,使必知其反也,。練,練衣黃里,、縓緣,,葛要绖,繩屨無(wú)絇,,角瑱,,鹿裘衡長(zhǎng)袪,袪裼之可也,。
禮器是故大備,。大備,盛德也,。禮釋回,,增美質(zhì);措則正,,施則行,。其在人也,如竹箭之有筠也,;如松柏之有心也,。二者居天下之大端矣。故貫四時(shí)而不改柯易葉。故君子有禮,,則外諧而內(nèi)無(wú)怨,,故物無(wú)不懷仁,鬼神饗德,。先王之立禮也,,有本有文。忠信,,禮之本也,;義理,禮之文也,。無(wú)本不正,,無(wú)文不行。禮也者,,合于天時(shí),,設(shè)于地財(cái),順于鬼神,,合于人心,,理萬(wàn)物者也。是故天時(shí)有生也,,地理有宜也,,人官有能也,物曲有利也,。故天不生,,地不養(yǎng),君子不以為禮,,鬼神弗饗也,。居山以魚(yú)鱉為禮,居澤以鹿豕為禮,,君子謂之不知禮,。故必舉其定國(guó)之?dāng)?shù),以為禮之大經(jīng),,禮之大倫,。以地廣狹,禮之薄厚,,與年之上下,。是故年雖大殺,眾不匡懼,。則上之制禮也節(jié)矣,。禮,,時(shí)為大,順次之,,體次之,,宜次之,,稱次之,。堯授舜,舜授禹,;湯放桀,,武王伐紂,時(shí)也,?!对?shī)》云:“匪革其猶,聿追來(lái)孝,?!碧斓刂溃趶R之事,,父子之道,,君臣之義,倫也,。社稷山川之事,,鬼神之祭,體也,。喪祭之用,,賓客之交,義也,。羔豚而祭,,百官皆足;大牢而祭,,不必有余,,此之謂稱也。諸侯以龜為寶,,以圭為瑞,。家不寶龜,不藏圭,,不臺(tái)門(mén),,言有稱也。禮,,有以多為貴者:天子七廟,,諸侯五,,大夫三,士一,。天子之豆二十有六,,諸公十有六,諸侯十有二,,上大夫八,,下大夫六。諸侯七介七牢,,大夫五介五牢,。天子之席五重,諸侯之席三重,,大夫再重,。天子崩,七月而葬,,五重八翣,;諸侯五月而葬,三重六翣,;大夫三月而葬,,再重四翣。此以多為貴也,。有以少為貴者:天子無(wú)介,;祭天特牲;天子適諸侯,,諸侯膳以犢,;諸侯相朝,灌用郁鬯,,無(wú)籩豆之薦,;大夫聘禮以脯醢;天子一食,,諸侯再,,大夫、士三,,食力無(wú)數(shù),;大路繁纓一就,次路繁纓七就,;圭璋特,,琥璜爵;鬼神之祭單席,。諸侯視朝,,大夫特,,士旅之。此以少為貴也,。有以大為貴者:宮室之量,,器皿之度,棺槨之厚,,丘封之大,。此以大為貴也。有以小為貴者:宗廟之祭,,貴者獻(xiàn)以爵,,賤者獻(xiàn)以散,,尊者舉觶,,卑者舉角;五獻(xiàn)之尊,,門(mén)外缶,,門(mén)內(nèi)壺,君尊瓦甒,。此以小為貴也,。有以高為貴者:天子之堂九尺,諸侯七尺,,大夫五尺,,士三尺;天子,、諸侯臺(tái)門(mén),。此以高為貴也。有以下為貴者:至敬不壇,,掃地而祭,。天子諸侯之尊廢禁,大夫,、士棜禁,。此以下為貴也。禮有以文為貴者:天子龍袞,,諸侯黼,,大夫黻,士玄衣纁裳,;天子之冕,,朱綠藻十有二旒,諸侯九,,上大夫七,,下大夫五,,士三。此以文為貴也,。有以素為貴者:至敬無(wú)文,,父黨無(wú)容,大圭不琢,,大羹不和,,大路素而越席,犧尊疏布冪,,樿杓,。此以素為貴也??鬃釉唬骸岸Y,,不可不省也?!倍Y不同,,不豐、不殺,,此之謂也,。蓋言稱也。禮之以多為貴者,,以其外心者也,;德發(fā)揚(yáng),詡?cè)f物,,大理物博,,如此,則得不以多為貴乎,?故君子樂(lè)其發(fā)也,。禮之以少為貴者,以其內(nèi)心者也,。德產(chǎn)之致也精微,,觀天子之物無(wú)可以稱其德者,如此則得不以少為貴乎,?是故君子慎其獨(dú)也,。古之圣人,內(nèi)之為尊,,外之為樂(lè),,少之為貴,多之為美,。是故先生之制禮也,,不可多也,,不可寡也,唯其稱也,。是故,,君子大牢而祭,謂之禮,;匹士大牢而祭,,謂之攘。管仲鏤簋朱纮,,山節(jié)藻棁,,君子以為濫矣。晏平仲祀其先人,,豚肩不揜豆,;浣衣濯冠以朝,君子以為隘矣,。是故君子之行禮也,,不可不慎也;眾之紀(jì)也,,紀(jì)散而眾亂??鬃釉唬骸拔覒?zhàn)則克,,祭則受福?!鄙w得其道矣,。君子曰:祭祀不祈,不麾蚤,,不樂(lè)葆大,,不善嘉事,牲不及肥大,,薦不美多品,。
天子視不上于袷,不下于帶,;國(guó)君,,綏視;大夫,,衡視,;士視五步。凡視:上于面則敖,,下于帶則憂,,傾則奸,。
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