　　司徒修六禮以節(jié)民性,，明七教以興民德,，齊八政以防淫，一道德以同俗,，養(yǎng)耆老以致孝,，恤孤獨(dú)以逮不足，上賢以崇德,，簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng)，簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,，元日，習(xí)射上功，習(xí)鄉(xiāng)上齒,，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變，命國之右鄉(xiāng),，簡不帥教者移之左,；命國之左鄉(xiāng)，簡不帥教者移之右,，如初禮,。不變，移之郊,，如初禮,。不變，移之遂,，如初禮,。不變，屏之遠(yuǎn)方,，終身不齒,。命鄉(xiāng)，論秀士,，升之司徒,，曰選士。司徒論選士之秀者而升之學(xué),，曰俊士,。升于司徒者，不征于鄉(xiāng),；升于學(xué)者,，不征于司徒，曰造士,。樂正崇四術(shù),，立四教，順先王詩書禮樂以造士,。春,、秋教以禮樂，冬,、夏教以詩書,。王大子、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子、國之俊選,，皆造焉,。凡入學(xué)以齒。將出學(xué),，小胥,、大胥、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學(xué)。不變,，王親視學(xué),。不變，王三日不舉,，屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘，東方曰寄,，終身不齒,。

重啟世界

成癡梅

　　人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人,，差可獻(xiàn)酬群心,。”

符寶

越曉鈺

　　貴賤明,，隆殺辨,，和樂而不流，弟長而無遺,，安燕而不亂,，此五行者，足以正身安國矣,。彼國安而天下安,。故曰：「吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也,?！?/p>

萌系大陸

西門偉

　　世稱“庾文康為豐年玉，稚恭為荒年谷”,。庾家論雲(yún)是文康稱“恭為荒年谷,，庾長仁為豐年玉,。”

悠閑小農(nóng)女

烏雅振琪

　　桓宣武平蜀,，集參僚置酒於李勢殿,，巴、蜀縉紳,，莫不來萃,。桓既素有雄情爽氣,，加爾日音調(diào)英發(fā),，敘古今成敗由人，存亡系才,。其狀磊落,，壹坐嘆賞。既散,，諸人追味余言,。於時尋陽周馥曰：“恨卿輩不見王大將軍?！?/p>

埃提亞

烏孫艷雯

　　謝中郎是王藍(lán)田女婿,，嘗箸白綸巾，肩輿徑至揚(yáng)州聽事見王,，直言曰：“人言君侯癡,，君侯信自癡?！彼{(lán)田曰：“非無此論,，但晚令耳?！?/p>

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