操瑤岑 921萬字 496034人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠矣。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國在齊其家?!对姟吩疲骸疤抑藏?, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國人,。《詩》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈??!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,正是四國,?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯,謂在坐人曰:“此是勞薪炊也,?!弊呶粗牛芮矄栔?,實用故車腳,。
是月也,養(yǎng)衰老,,授幾杖,,行糜粥飲食,。乃命司服,具飭衣裳,,文繡有恒,,制有小大,度有長短,。衣服有量,,必循其故,冠帶有常,。乃命有司,,申嚴百刑,斬殺必當,,毋或枉橈,。枉橈不當,反受其殃,。
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