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僧意在瓦官寺中,,王茍子來(lái),,與共語(yǔ),便使其唱理,。意謂王曰:“聖人有情不,?”王曰:“無(wú)?!敝貑?wèn)曰:“聖人如柱邪,?”王曰:“如籌算,雖無(wú)情,,運(yùn)之者有情,。”僧意雲(yún):“誰(shuí)運(yùn)聖人邪,?”茍子不得答而去,。
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中朝時(shí),有懷道之流,,有詣王夷甫咨疑者,。值王昨已語(yǔ)多,小極,,不復(fù)相酬答,,乃謂客曰:“身今少惡,裴逸民亦近在此,,君可往問(wèn),。”
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鄉(xiāng)飲酒之義:立賓以象天,,立主以象地,,設(shè)介僎以象日月,立三賓以象三光,。古之制禮也,,經(jīng)之以天地,紀(jì)之以日月,,參之以三光,,政教之本也。
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泰,,有虞氏之尊也,。山罍,夏后氏之尊也,。著,,殷尊也。犧象,,周尊也,。爵,,夏后氏以琖,殷以斝,,周以爵,。灌尊,夏后氏以雞夷,。殷以斝,,周以黃目。其勺,,夏后氏以龍勺,,殷以疏勺,周以蒲勺,。土鼓蕢桴葦龠,,伊耆氏之樂(lè)也。拊搏玉磬揩擊,,大琴大瑟,,中琴小瑟,四代之樂(lè)器也,。
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鄭玄欲註春秋傳,,尚未成時(shí),,行與服子慎遇宿客舍,先未相識(shí),,服在外車上與人說(shuō)己註傳意,。玄聽(tīng)之良久,多與己同,。玄就車與語(yǔ)曰:“吾久欲註,,尚未了。聽(tīng)君向言,,多與吾同,。今當(dāng)盡以所註與君?!彼鞛榉显],。
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善歌者,使人繼其聲,;善教者,,使人繼其志。其言也約而達(dá),微而臧,,罕譬而喻,,可謂繼志矣。
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