章佳禾淵 252萬字 170922人讀過 連載
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謝公始有東山之誌,後嚴(yán)命屢臻,,勢不獲已,始就桓公司馬,。於時(shí)人有餉桓公藥草,,中有“遠(yuǎn)誌”。公取以問謝:“此藥又名‘小草’,,何壹物而有二稱,?”謝未即答。時(shí)郝隆在坐,,應(yīng)聲答曰:“此甚易解:處則為遠(yuǎn)誌,,出則為小草?!敝x甚有愧色,。桓公目謝而笑曰:“郝參軍此過乃不惡,,亦極有會(huì),。”
何驃騎亡後,,徵褚公入,。既至石頭,王長史,、劉尹同詣褚,。褚曰:“真長何以處我?”真長顧王曰:“此子能言,?!瘪乙蛞曂酰踉唬骸皣杂兄芄?。”
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
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