矯慕凝 517萬字 683392人讀過 連載
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或問曰:“死三日而后斂者,何也,?”曰:孝子親死,,悲哀志懣,故匍匐而哭之,若將復生然,,安可得奪而斂之也,。故曰三日而后斂者,以俟其生也,;三日而不生,,亦不生矣。孝子之心亦益衰矣,;家室之計,,衣服之具,亦可以成矣,;親戚之遠者,,亦可以至矣。是故圣人為之斷決以三日為之禮制也,。
男女不雜坐,,不同椸枷,不同巾櫛,,不親授,。嫂叔不通問,諸母不漱裳,。外言不入于捆,內言不出于捆,。
三年之喪何也,?曰:稱情而立文,因以飾群,,別親疏貴踐之節(jié),,而不可損益也。故曰:無易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,,痛甚者其愈遲,三年者,,稱情而立文,,所以為至痛極也。斬衰苴杖,,居倚廬,,食粥,寢苫枕塊,,所以為至痛飾也。三年之喪,二十五月而畢,;哀痛未盡,思慕未忘,,然而服以是斷之者,豈不送死者有已,,復生有節(jié)哉,?凡生天地之間者,,有血氣之屬必有知,有知之屬莫不知愛其類,;今是大鳥獸,則失喪其群匹,,越月逾時焉,,則必反巡,,過其故鄉(xiāng),翔回焉,,鳴號焉,,蹢躅焉,,踟躕焉,,然后乃能去之;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,然后乃能去之,;故有血氣之屬者,莫知于人,,故人于其親也,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,,則彼朝死而夕忘之,然而從之,,則是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與群居而不亂乎,?將由夫修飾之君子與,則三年之喪,,二十五月而畢,,若駟之過隙,然而遂之,,則是無窮也。故先王焉為之立中制節(jié),,壹使足以成文理,,則釋之矣。
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