　　諸侯伐秦,，曹桓公卒于會(huì)。諸侯請(qǐng)含,，使之襲,。襄公朝于荊，康王卒,。荊人曰：“必請(qǐng)襲,。”魯人曰：“非禮也,?！鼻G人強(qiáng)之。巫先拂柩,。荊人悔之,。滕成公之喪，使子叔,、敬叔吊,，進(jìn)書，子服惠伯為介,。及郊,，為懿伯之忌，不入,?；莶唬骸罢玻豢梢允甯钢?，不將公事,。”遂入,。哀公使人吊蕢尚,，遇諸道,。辟于路,，畫宮而受吊焉。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也,。齊莊公襲莒于奪,，杞梁死焉,，其妻迎其柩于路而哭之哀，莊公使人吊之,，對(duì)曰：『君之臣不免于罪,，則將肆諸市朝，而妻妾執(zhí),；君之臣免于罪,，則有先人之敝廬在。君無所辱命,?！弧?/p>

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　　謝子微見許子將兄弟曰：“平輿之淵，有二龍焉,?！币娫S子政弱冠之時(shí)，嘆曰：“若許子政者,，有幹國之器,。正色忠謇，則陳仲舉之匹,；伐惡退不肖,，範(fàn)孟博之風(fēng)?！?/p>

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　　齊大饑,，黔敖為食于路，以待餓者而食之,。有餓者蒙袂輯屨,，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食,，右執(zhí)飲,，曰：“嗟！來食,?！睋P(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食,，以至于斯也,。”從而謝焉,；終不食而死,。曾子聞之曰：“微與？其嗟也可去，其謝也可食,?！?/p>

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　　王子敬問謝公：“嘉賓何如道季？”答曰：“道季誠復(fù)鈔撮清悟,，嘉賓故自上,。”

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　　禮器是故大備,。大備,，盛德也。禮釋回,，增美質(zhì),；措則正，施則行,。其在人也,，如竹箭之有筠也；如松柏之有心也,。二者居天下之大端矣,。故貫四時(shí)而不改柯易葉。故君子有禮,，則外諧而內(nèi)無怨,，故物無不懷仁，鬼神饗德,。先王之立禮也,，有本有文。忠信,，禮之本也,；義理，禮之文也,。無本不正,，無文不行。禮也者,，合于天時(shí),，設(shè)于地財(cái)，順于鬼神,，合于人心,，理萬物者也。是故天時(shí)有生也,，地理有宜也,，人官有能也,，物曲有利也。故天不生,，地不養(yǎng),，君子不以為禮,，鬼神弗饗也,。居山以魚鱉為禮，居澤以鹿豕為禮,，君子謂之不知禮,。故必舉其定國之?dāng)?shù)，以為禮之大經(jīng),，禮之大倫,。以地廣狹，禮之薄厚,，與年之上下,。是故年雖大殺，眾不匡懼,。則上之制禮也節(jié)矣,。禮，時(shí)為大,，順次之,，體次之，宜次之,，稱次之,。堯授舜，舜授禹,；湯放桀,，武王伐紂，時(shí)也,?！对姟吩疲骸胺烁锲洫q，聿追來孝,?！碧斓刂溃趶R之事,，父子之道,，君臣之義，倫也,。社稷山川之事,，鬼神之祭,，體也。喪祭之用,，賓客之交,，義也。羔豚而祭,，百官皆足,；大牢而祭，不必有余,，此之謂稱也,。諸侯以龜為寶，以圭為瑞,。家不寶龜,，不藏圭，不臺(tái)門,，言有稱也,。禮，有以多為貴者：天子七廟,，諸侯五,，大夫三，士一,。天子之豆二十有六,，諸公十有六，諸侯十有二,，上大夫八,，下大夫六。諸侯七介七牢,，大夫五介五牢,。天子之席五重，諸侯之席三重,，大夫再重,。天子崩，七月而葬,，五重八翣,；諸侯五月而葬，三重六翣,；大夫三月而葬,，再重四翣。此以多為貴也,。有以少為貴者：天子無介,；祭天特牲,；天子適諸侯，諸侯膳以犢,；諸侯相朝,，灌用郁鬯，無籩豆之薦,；大夫聘禮以脯醢,；天子一食，諸侯再,，大夫,、士三,，食力無數(shù),；大路繁纓一就，次路繁纓七就,；圭璋特,，琥璜爵；鬼神之祭單席,。諸侯視朝,，大夫特，士旅之,。此以少為貴也,。有以大為貴者：宮室之量，器皿之度,，棺槨之厚,，丘封之大。此以大為貴也,。有以小為貴者：宗廟之祭,，貴者獻(xiàn)以爵，賤者獻(xiàn)以散,，尊者舉觶,，卑者舉角；五獻(xiàn)之尊,，門外缶,，門內(nèi)壺，君尊瓦甒,。此以小為貴也,。有以高為貴者：天子之堂九尺，諸侯七尺,，大夫五尺,，士三尺,；天子、諸侯臺(tái)門,。此以高為貴也,。有以下為貴者：至敬不壇，掃地而祭,。天子諸侯之尊廢禁,，大夫、士棜禁,。此以下為貴也,。禮有以文為貴者：天子龍袞，諸侯黼,，大夫黻,，士玄衣纁裳；天子之冕,，朱綠藻十有二旒,，諸侯九，上大夫七,，下大夫五,，士三。此以文為貴也,。有以素為貴者：至敬無文,，父黨無容，大圭不琢,，大羹不和,，大路素而越席，犧尊疏布冪,，樿杓,。此以素為貴也?？鬃釉唬骸岸Y,，不可不省也?！倍Y不同,，不豐、不殺,，此之謂也,。蓋言稱也。禮之以多為貴者,，以其外心者也,；德發(fā)揚(yáng),，詡?cè)f物，大理物博,，如此,，則得不以多為貴乎？故君子樂其發(fā)也,。禮之以少為貴者,，以其內(nèi)心者也。德產(chǎn)之致也精微,，觀天子之物無可以稱其德者,，如此則得不以少為貴乎？是故君子慎其獨(dú)也,。古之圣人,，內(nèi)之為尊，外之為樂,，少之為貴,，多之為美,。是故先生之制禮也,，不可多也，不可寡也,，唯其稱也,。是故，君子大牢而祭,，謂之禮,；匹士大牢而祭，謂之攘,。管仲鏤簋朱纮,，山節(jié)藻棁，君子以為濫矣,。晏平仲祀其先人,，豚肩不揜豆；浣衣濯冠以朝,，君子以為隘矣,。是故君子之行禮也，不可不慎也,；眾之紀(jì)也,，紀(jì)散而眾亂?？鬃釉唬骸拔覒?zhàn)則克,，祭則受福,。”蓋得其道矣,。君子曰：祭祀不祈,，不麾蚤，不樂葆大,，不善嘉事,，牲不及肥大，薦不美多品,。

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