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力醉易 57萬(wàn)字 539901人讀過(guò) 連載

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　　故曰：“新宮火,，亦三日哭,。”

　　道德仁義,，非禮不成,，教訓(xùn)正俗，非禮不備,。分爭(zhēng)辨訟,，非禮不決。君臣上下父子兄弟,，非禮不定,。宦學(xué)事師,，非禮不親,。班朝治軍，蒞官行法,，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀，供給鬼神,，非禮不誠(chéng)不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,，不離飛鳥(niǎo),；猩猩能言，不離禽獸,。今人而無(wú)禮,，雖能言，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無(wú)禮,，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人,。使人以有禮,，知自別于禽獸。

　　子張問(wèn)政,，子曰：“師乎！前,，吾語(yǔ)女乎,？君子明于禮樂(lè)，舉而錯(cuò)之而已,?！弊訌垙?fù)問(wèn)。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵,，升降酌獻(xiàn)酬酢，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆,。興羽龠，作鐘鼓,，然后謂之樂(lè)乎,？言而履之，禮也,。行而樂(lè)之,，樂(lè)也。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也,。諸侯朝，萬(wàn)物服體,，而百官莫敢不承事矣,。禮之所興，眾之所治也,；禮之所廢,，眾之所亂也。目巧之室,，則有奧阼,，席則有上下，車(chē)則有左右,，行則有隨,，立則有序，古之義也。室而無(wú)奧阼,，則亂于堂室也,。席而無(wú)上下，則亂于席上也,。車(chē)而無(wú)左右,，則亂于車(chē)也。行而無(wú)隨,，則亂于涂也,。立而無(wú)序，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤、長(zhǎng)幼,、遠(yuǎn)近,、男女、外內(nèi),，莫敢相逾越,，皆由此涂出也?！比诱?，既得聞此言也于夫子，昭然若發(fā)蒙矣,。

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