　　郭景純過(guò)江,，居於暨陽(yáng)，墓去水不盈百步,，時(shí)人以為近水,。景純?cè)唬骸皩?dāng)為陸?！苯裆碀q,，去墓數(shù)十裏皆為桑田。其詩(shī)曰：“北阜烈烈,，巨?；旎欤粔緣救龎?，唯母與昆,。”8王丞相令郭璞試作壹卦,，卦成,，郭意色甚惡,，雲(yún)：“公有震厄！”王問(wèn)：“有可消伏理不,？”郭曰：“命駕西出數(shù)裏,，得壹柏樹(shù)，截?cái)嗳绻L(zhǎng),，置床上常寢處,，災(zāi)可消矣?！蓖鯊钠湔Z(yǔ),。數(shù)日中，果震柏粉碎,，子弟皆稱(chēng)慶,。大將軍雲(yún)：“君乃復(fù)委罪於樹(shù)木?！?/p>

冰封伊人：心淚離歌

祿棟

　　凡學(xué)之道,，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,，道尊然后民知敬學(xué),。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也,。大學(xué)之禮,，雖詔于天子，無(wú)北面,；所以尊師也,。

強(qiáng)勢(shì)婚愛(ài)：老公輕點(diǎn)寵

微生蘭蘭

　　世稱(chēng)“庾文康為豐年玉，稚恭為荒年谷”,。庾家論雲(yún)是文康稱(chēng)“恭為荒年谷,，庾長(zhǎng)仁為豐年玉?！?/p>

歡喜良媒

于凝芙

　　夫?yàn)槿俗诱撸撼霰馗?，反必面，所游必有常,，所?xí)必有業(yè),。恒言不稱(chēng)老。年長(zhǎng)以倍則父事之,，十年以長(zhǎng)則兄事之,，五年以長(zhǎng)則肩隨之。群居五人,，則長(zhǎng)者必異席。

食婚知味

碧魯書(shū)娟

　　王子猷居山陰，夜大雪,，眠覺(jué),，開(kāi)室，命酌酒,。四望皎然,，因起仿偟，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī),。忽憶戴安道,，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之,。經(jīng)宿方至,，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故,，王曰：“吾本乘興而行,，興盡而返，何必見(jiàn)戴,？”

修真一萬(wàn)年

續(xù)之綠

　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也,；君子念始之者也。復(fù),，盡愛(ài)之道也,，有禱祠之心焉；望反諸幽,，求諸鬼神之道也,；北面，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也；稽顙,，隱之甚也,。飯用米貝，弗忍虛也,；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識(shí)之。愛(ài)之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉,，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

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