夾谷林 700萬(wàn)字 827549人讀過(guò) 連載
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納女于天子,,曰備百姓,;于國(guó)君,曰備酒漿,;于大夫,,曰備掃灑。
顧司空未知名,,詣王丞相,。丞相小極,對(duì)之疲睡。顧思所以叩會(huì)之,,因謂同坐曰:“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗,,保全江表,體小不安,,令人喘息,。”丞相因覺(jué),,謂顧曰:“此子圭璋特達(dá),,機(jī)警有鋒?!?/p>
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬(wàn)物不生,。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與?君子無(wú)不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
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