　　孔子之喪,，有自燕來觀者，舍于子夏氏,。子夏曰：“圣人之葬人與,？人之葬圣人也。子何觀焉,？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣,，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣,，見若斧者矣,。’從若斧者焉,。馬鬣封之謂也,。今一日而三斬板，而已封,，尚行夫子之志乎哉,！”婦人不葛帶。有薦新,，如朔奠,。既葬，各以其服除,。池視重溜,。君即位而為椑,，歲一漆之，藏焉,。復,、楔齒,、綴足,、飯、設飾,、帷堂并作,。父兄命赴者。君復于小寢,、大寢,，小祖、大祖,，庫門,、四郊。喪不剝,，奠也與,？祭肉也與？既殯,，旬而布材與明器,。朝奠日出，夕奠逮日,。父母之喪,，哭無時，使必知其反也,。練,，練衣黃里、縓緣,，葛要绖,，繩屨無絇，角瑱,，鹿裘衡長袪,，袪裼之可也。

櫻花樹下之雪兒

孝旃蒙

　　吳侵陳,，斬祀殺厲,，師還出竟，陳大宰嚭使于師,。夫差謂行人儀曰：“是夫也多言,，盍嘗問焉,；師必有名，人之稱斯師也者,，則謂之何,？”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斬祀,、不殺厲,、不獲二毛；今斯師也,，殺厲與,？其不謂之殺厲之師與？”曰：“反爾地,，歸爾子,，則謂之何？”曰：“君王討敝邑之罪,，又矜而赦之,，師與，有無名乎,？”

教授離我遠點

孔木

　　儒有委之以貨財,，淹之以樂好，見利不虧其義,；劫之以眾,，沮之以兵，見死不更其守,；鷙蟲攫搏不程勇者,，引重鼎不程其力；往者不悔,，來者不豫,；過言不再，流言不極,；不斷其威,，不習其謀。其特立有如此者,。

圣斗士之孤獨的水晶

東方洪飛

　　謝公稱藍田：“掇皮皆真,。”

婚久情深

段干義霞

　　所謂齊其家在修其身者,，人之其所親愛而辟焉,，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉,，之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡，惡而知其美者,，天下鮮矣,。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩,?！贝酥^身不修，不可以齊其家,。

大妖血脈

第五文君

　　韠：長三尺,，下廣二尺,，上廣一尺,。會去上五寸，紕以爵韋六寸,，不至下五寸,。純以素，紃以五采,。

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