　　孟秋之月,，日在翼,，昏建星中,，旦畢中,。其日庚辛,。其帝少皞,，其神蓐收,。其蟲毛,。其音商，律中夷則,。其數(shù)九。其味辛,，其臭腥,。其祀門,，祭先肝,。涼風至,，白露降,，寒蟬鳴。鷹乃祭鳥,，用始行戮。天子居總章左個,，乘戎路，駕白駱,，載白旗，衣白衣,，服白玉，食麻與犬,，其器廉以深,。

高官

段干曉芳

　　庾太尉風儀偉長,，不輕舉止,，時人皆以為假,。亮有大兒數(shù)歲，雅重之質,，便自如此,，人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之,，此兒神色恬然，乃徐跪曰：“君侯何以為此,？”論者謂不減亮。蘇峻時遇害,?；螂?yún)：“見阿恭，知元規(guī)非假,。”

　　及入舞,，君執(zhí)干戚就舞位,，君為東上,，冕而揔干，率其群臣,，以樂皇尸。是故天子之祭也,，與天下樂之；諸侯之祭也,，與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,，率其群臣,，以樂皇尸,，此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉：獻之屬,，莫重于祼，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》，此周道也,。凡三道者，所以假于外而以增君子之志也,，故與志進退,；志輕則亦輕，志重則亦重,。輕其志而求外之重也，雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,，必身自盡也,，所以明重也,。道之以禮，以奉三重,，而薦諸皇尸，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始?！别炂涫且选Ｊ枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?，惠術也，可以觀政矣,?！笔枪适q,，君與卿四人馂,。君起,，大夫六人馂,；臣馂君之余也,。大夫起,，士八人馂；賤馂貴之余也。士起,，各執(zhí)其具以出,，陳于堂下，百官進,，徹之,，下馂上之余也。凡馂之道,，每變以眾，所以別貴賤之等,，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,，則民夫人待于下流，知惠之必將至也,，由馂見之矣,。故曰：“可以觀政矣?！?/p>

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公叔乙丑

　　謝公始有東山之誌,，後嚴命屢臻,，勢不獲已,，始就桓公司馬,。於時人有餉桓公藥草，中有“遠誌”,。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何壹物而有二稱,？”謝未即答,。時郝隆在坐,，應聲答曰：“此甚易解：處則為遠誌,，出則為小草?！敝x甚有愧色?；腹恐x而笑曰：“郝參軍此過乃不惡，亦極有會,。”

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