碧檀記

　　子夏曰：“民之父母,，既得而聞之矣,；敢問何謂‘五至’？”孔子曰：“志之所至,，詩亦至焉,。詩之所至，禮亦至焉,。禮之所至,，樂亦至焉。樂之所至,，哀亦至焉,。哀樂相生。是故,，正明目而視之,，不可得而見也,；傾耳而聽之，不可得而聞也,；志氣塞乎天地,，此之謂五至?！?/p>

就這樣寂靜地喜歡你

　　諸葛宏在西朝,，少有清譽(yù)，為王夷甫所重,，時(shí)論亦以擬王,。後為繼母族黨所讒，誣之為狂逆,。將遠(yuǎn)徙,，友人王夷甫之徒，詣檻車與別,。宏問：“朝廷何以徙我,？”王曰：“言卿狂逆?！焙暝唬骸澳鎰t應(yīng)殺,，狂何所徙？”

磨曉卉

　　君子曰：甘受和,，白受采,；忠信之人，可以學(xué)禮,。茍無忠信之人，則禮不虛道,。是以得其人之為貴也,。孔子曰：“誦《詩》三百,，不足以一獻(xiàn),。一獻(xiàn)之禮，不足以大饗,。大饗之禮,，不足以大旅。大旅具矣,，不足以饗帝,。”毋輕議禮,！子路為季氏宰,。季氏祭,，逮暗而祭，日不足,，繼之以燭,。雖有強(qiáng)力之容、肅敬之心,，皆倦怠矣,。有司跛倚以臨祭，其為不敬大矣,。他日祭,，子路與，室事交乎戶,，堂事交乎階,，質(zhì)明而始行事，晏朝而退,?？鬃勇勚唬骸罢l謂由也而不知禮乎？

回到過去變鸚鵡

　　始冠,，緇布冠,，自諸侯下達(dá)，冠而敝之可也,。玄冠朱組纓,，天子之冠也。緇布冠繢緌,，諸侯之冠也,。玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也,。玄冠綦組纓,，士之齊冠也?？c冠玄武,，子姓之冠也?？c冠素紕,，既祥之冠也。垂緌五寸,，惰游之士也,，玄冠縞武，不齒之服也,。居冠屬武,，自天子下達(dá),，有事然后緌。五十不散送,，親沒不髦,，大帛不緌。衣冠紫緌,，自魯桓公始也,。

鯉魚不想躍龍門

　　司馬太傅齋中夜坐，於時(shí)天月明凈,，都無纖翳,。太傅嘆以為佳。謝景重在坐,，答曰：“意謂乃不如微雲(yún)點(diǎn)綴,。”太傅因戲謝曰：“卿居心不凈,，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清邪,？”

萬世榮光

　　君之喪：三日，子,、夫人杖,，五日既殯，授大夫世婦杖,。子,、大夫?qū)嬮T之外杖，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖。士之喪：二日而殯,，三日而朝,，主人杖,，婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖，不以即位,。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖。棄杖者,，斷而棄之于隱者,。