　　晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人吊公子重耳,，且曰：“寡人聞之：亡國(guó)恒于斯,，得國(guó)恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中,，喪亦不可久也,，時(shí)亦不可失也。孺子其圖之,?！币愿婢朔福朔冈唬骸叭孀悠滢o焉,；喪人無(wú)寶,，仁親以為寶。父死之謂何,？又因以為利,，而天下其孰能說(shuō)之？孺子其辭焉,?！惫又囟鷮?duì)客曰：“君惠吊亡臣重耳,，身喪父死，不得與于哭泣之哀,，以為君憂,。父死之謂何？或敢有他志,，以辱君義,。”稽顙而不拜,，哭而起,，起而不私。子顯以致命于穆公,。穆公曰：“仁夫公子重耳,！夫稽顙而不拜，則未為后也,，故不成拜,；哭而起，則愛(ài)父也,；起而不私,，則遠(yuǎn)利也?！?/p>

天命神魔之戰(zhàn)

牛乙未

　　劉真長(zhǎng)為丹陽(yáng)尹,，許玄度出都就劉宿。床帷新麗,，飲食豐甘,。許曰：“若保全此處，殊勝東山,?！眲⒃唬骸扒淙糁獌从扇耍岚驳貌槐４?！”王逸少在坐曰：“令巢,、許遇稷、契,，當(dāng)無(wú)此言,。”二人並有愧色,。

全家穿越之五好家庭

鍾離初柳

　　司馬太傅問(wèn)謝車(chē)騎：“惠子其書(shū)五車(chē),，何以無(wú)壹言入玄？”謝曰：“故當(dāng)是其妙處不傳?！?/p>

你是我患得患失的夢(mèng)

太史櫻潼

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴，貴老,，敬長(zhǎng),，慈幼。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也。敬長(zhǎng),，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也,。是故至孝近乎王，至弟近乎霸,。至孝近乎王,，雖天子，必有父,；至弟近乎霸,，雖諸侯，必有兄,。先王之教,，因而弗改，所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰：“立愛(ài)自親始,，教民睦也。立教自長(zhǎng)始,，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長(zhǎng),，而民貴用命。孝以事親，順以聽(tīng)命,，錯(cuò)諸天下,，無(wú)所不行?！?/p>

原諒他88次

乾藝朵

　　江仆射年少,，王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許,，而欲敵道戲,，試以觀之。江不即下,。王曰：“君何以不行,？”江曰：“恐不得爾?！卑锌驮唬骸按四晟賾蜣暡粣?。”王徐舉首曰：“此年少非唯圍棋見(jiàn)勝,?！?/p>

撩個(gè)青梅：竹馬守護(hù)方程式

終癡蕊

　　王平子邁世有俊才，少所推服,。每聞衛(wèi)玠言,，輒嘆息絕倒。

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