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拓跋嘉 560萬(wàn)字 27817人讀過(guò) 連載

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　　祭薦,，祭酒，敬禮也,。嚌肺,，嘗禮也。啐酒,，成禮也。于席末,，言是席之正,，非專(zhuān)為飲食也，為行禮也,，此所以貴禮而賤財(cái)也,。卒觶，致實(shí)于西階上,，言是席之上,，非專(zhuān)為飲食也,，此先禮而后財(cái)之義也,。先禮而后財(cái),，則民作敬讓而不爭(zhēng)矣。

　　魏武少時(shí),，嘗與袁紹好為遊俠,，觀人新婚，因潛入主人園中,，夜叫呼雲(yún)：“有偷兒賊,！”青廬中人皆出觀,，魏武乃入，抽刃劫新婦與紹還出,，失道,，墜枳棘中,，紹不能得動(dòng)，復(fù)大叫雲(yún)：“偷兒在此,！”紹遑迫自擲出，遂以俱免,。

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　　孫長(zhǎng)樂(lè)兄弟就謝公宿，言至款雜,。劉夫人在壁後聽(tīng)之,，具聞其語(yǔ)。謝公明日還,，問(wèn)：“昨客何似？”劉對(duì)曰：“亡兄門(mén),，未有如此賓客,！”謝深有愧色。

　　古者：公田,，藉而不稅,。市，廛而不稅,。關(guān),，譏而不征。林麓川澤,，以時(shí)入而不禁。夫圭田無(wú)征,。用民之力,，歲不過(guò)三日。田里不粥,，墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地，居民山川沮澤,，時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,，興事任力,。凡使民：任老者之事,，食壯者之食,。凡居民材，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和,，器械異制，衣服異宜,。修其教,，不易其俗；齊其政,，不易其宜,。中國(guó)戎夷，五方之民,，皆有其性也，不可推移。東方曰夷,，被髪文身,，有不火食者矣。南方曰蠻,，雕題交趾,，有不火食者矣。西方曰戎,，被髪衣皮,，有不粒食者矣,。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣,。中國(guó)、夷,、蠻、戎,、狄,，皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,，五方之民,，言語(yǔ)不通，嗜欲不同,。達(dá)其志,，通其欲：東方曰寄，南方曰象,，西方曰狄鞮，北方曰譯,。

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　　文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法,。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹,，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣,。本自同根生,，相煎何太急？”帝深有慚色,。

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　　王子敬病篤,，道家上章應(yīng)首過(guò)，問(wèn)子敬“由來(lái)有何異同得失,？”子敬雲(yún)：“不覺(jué)有余事，惟憶與郗家離婚,?！?/p>

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　　王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛,，聚斂無(wú)厭,，幹豫人事。夷甫患之而不能禁,。時(shí)其鄉(xiāng)人幽州刺史李陽(yáng)，京都大俠,，猶漢之樓護(hù),，郭氏憚之。夷甫驟諫之,，乃曰：“非但我言卿不可,，李陽(yáng)亦謂卿不可?！惫闲橹畵p,。

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