他與微光皆傾城

　　大夫見(jiàn)于國(guó)君，國(guó)君拜其辱,。士見(jiàn)于大夫,，大夫拜其辱。同國(guó)始相見(jiàn),，主人拜其辱,。君于士,，不答拜也,；非其臣,，則答拜之。大夫于其臣,，雖賤,，必答拜之。

才攝提格

　　汰法師雲(yún)：“‘六通’,、‘三明’同歸,，正異名耳?！?/p>

我爸是首富

　　孟萬(wàn)年及弟少孤,，居武昌陽(yáng)新縣。萬(wàn)年遊宦,，有盛名當(dāng)世,，少孤未嘗出，京邑人士思欲見(jiàn)之,，乃遣信報(bào)少孤,，雲(yún)“兄病篤”。狼狽至都,。時(shí)賢見(jiàn)之者,，莫不嗟重，因相謂曰：“少孤如此,，萬(wàn)年可死,。”

夢(mèng)回二十一年前

　　子張問(wèn)政,，子曰：“師乎,！前，吾語(yǔ)女乎,？君子明于禮樂(lè),，舉而錯(cuò)之而已?！弊訌垙?fù)問(wèn),。子曰：“師，爾以為必鋪幾筵,，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎？爾以為必行綴兆,。興羽龠,，作鐘鼓，然后謂之樂(lè)乎？言而履之,，禮也,。行而樂(lè)之，樂(lè)也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬(wàn)物服體,，而百官莫敢不承事矣。禮之所興,，眾之所治也,；禮之所廢，眾之所亂也,。目巧之室,，則有奧阼，席則有上下,，車(chē)則有左右,，行則有隨，立則有序,，古之義也,。室而無(wú)奧阼，則亂于堂室也,。席而無(wú)上下,，則亂于席上也。車(chē)而無(wú)左右,，則亂于車(chē)也,。行而無(wú)隨，則亂于涂也,。立而無(wú)序,，則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤,、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近,、男女,、外內(nèi)，莫敢相逾越,，皆由此涂出也,?！比诱撸鹊寐劥搜砸灿诜蜃?，昭然若發(fā)蒙矣,。

我是萬(wàn)道之主

　　是月也，乃命水虞漁師,，收水泉池澤之賦。毋或敢侵削眾庶兆民,，以為天子取怨于下,。其有若此者，行罪無(wú)赦,。孟冬行春令,，則凍閉不密，地氣上泄,，民多流亡,。行夏令，則國(guó)多暴風(fēng),，方冬不寒,，蟄蟲(chóng)復(fù)出。行秋令,，則雪霜不時(shí),，小兵時(shí)起，土地侵削,。

男神從氪金開(kāi)始

　　列國(guó)之大夫,，入天子之國(guó)曰某士；自稱(chēng)曰陪臣某,。于外曰子,，于其國(guó)曰寡君之老。使者自稱(chēng)曰某,。天子不言出,，諸侯不生名。